誰(shuí)知人事苦好乖，百里相望竟成阻

出自宋代趙蕃《除夕萬(wàn)安寄成父并示兒女》：

去年除夕遙憐汝，今歲酒觴期對(duì)舉。
誰(shuí)知人事苦好乖，百里相望竟成阻。
去年雖深兄弟思，兒女抱負(fù)有母慈。
今年已作生死隔，慟哭無(wú)地天使之。
哀哉一官竟何直，南北由人長(zhǎng)役役。
屬兒無(wú)恨弟勿嗟，來(lái)歲田廬當(dāng)畢集。

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注釋參考

人事

人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑人事不可量?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事

好乖

容易乖違。多指離別，不如意。晉陶潛《答龐參軍》詩(shī)序：“人事好乖，便當(dāng)語(yǔ)離?！?宋陳師道《寒夜有懷晁無(wú)斁》詩(shī)：“人事雖好乖，吾生亦多忤?！?宋文天祥《指南錄》：“天時(shí)不齊，人事好乖。一夫頓困不足道，而國(guó)事不競(jìng)，哀哉！”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?！兑住ふ稹罚骸罢痼@百里，不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心茍無(wú)邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂(yōu)者，始服永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?！睹献印とf(wàn)章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里?！焙笥靡苑Q(chēng)諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?！睹献印す珜O丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也?！薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥瑒t百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?！?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱(chēng)。《漢書(shū)·百官公卿表上》：“縣大率方百里?！?漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分陜餘慶?！?晉陶潛《酬丁柴?！吩?shī)：“秉直司聰，惠于百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬?！?/p>

(5).借指縣令?！逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢注：“時(shí) 渙為縣令，故自稱(chēng)百里也?！薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就?！?宋王禹偁《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里?！?/p>

(7).復(fù)姓。春秋秦有百里奚。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。