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單詞乎

正須國(guó)論籌前箸,毋使人間風(fēng)亦稀

出自宋代曹勛《錢大參有和用韻謝之七首》:

曾春清言吐屑霏,巖廊又復(fù)仰幾微。
正須國(guó)論籌前箸,毋使人間風(fēng)亦稀。

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注釋參考

國(guó)論

(1).有關(guān)國(guó)家大計(jì)的言論、主張?!稘h書·薛宣傳》:“臣聞賢材莫大於治人, 宣 已有效。其法律任廷尉有餘,經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體,斷國(guó)論?!?宋 王安石 《河勢(shì)》詩(shī):“國(guó)論終將塞,民嗟亦已勤。”

(2).謂商討國(guó)家大計(jì),發(fā)表政見。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》:“伏念臣濫廁樞庭,誤陪國(guó)論,貪榮滋甚,補(bǔ)報(bào)蔑然,豈惟曠職之可憂,抑亦妨賢之是懼?!?/p>

(3).全國(guó)的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》:“竊以明德懿親,在天功而有助;隆名重器,為國(guó)論之所歸?!?/p>

(4).女真語(yǔ)。尊貴的意思。

前箸

進(jìn)餐時(shí)座前的筷子?!稘h書·張良傳》:“ 漢王 曰:‘何哉?’ 良 曰:‘臣請(qǐng)借前箸以籌之。’” 顏師古 注引 張晏 曰:“求借所食之箸,用指畫也。”《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》作“前筯”。后謂為人籌畫為“借箸”或“前箸”。 唐 殷潛之 《題籌筆驛》詩(shī):“圜觚當(dāng)分畫,前箸此操持。”參見“ 借箸 ”。

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

曹勛名句,錢大參有和用韻謝之七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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