勞生擾擾疾如風(fēng),急殺三彭及五蟲(chóng)
出自宋代張繼先《金丹詩(shī)四十八首》:
勞生擾擾疾如風(fēng),急殺三彭及五蟲(chóng)。
不使狐貍侵藥灶,須教龍虎守真空。
鼎中寶物時(shí)添火,腹內(nèi)嬰貌轉(zhuǎn)豐。
善女善男尋此語(yǔ),莫貪花酒墮迷中。
注釋參考
勞生
《莊子·大宗師》:“夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死?!焙笠浴皠谏敝感量鄤诶鄣纳?。 唐 張喬 《江南別友人》詩(shī):“勞生故白頭,頭白未應(yīng)休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩(shī):“勞生未了還東去,孤棹寒蓬宿浪花?!?明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二:“無(wú)用文章豈療飢,勞生筋骨已支離。” 郁達(dá)夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩(shī):“供宿 贊公 房,一洗勞生悴?!?/p>
擾擾
擾擾 (rǎorǎo) 形容紛亂的樣子 be thrown into confusion 綠云擾擾,梳曉鬟也?!啤?杜牧《阿房宮賦》三彭
即三尸神。 唐 張讀 《宣室志》卷一:“ 契虛 因問(wèn) 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 問(wèn)我三 彭 之讐,我不能對(duì)?!?桻子 曰:‘夫 彭 者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡學(xué)仙者,當(dāng)先絶其三尸,如是則神仙可得,不然雖苦其心無(wú)補(bǔ)也?!?宋 陸游 《病中數(shù)辱》詩(shī):“凡藥豈能驅(qū)二豎,清心幸足制三 彭 ?!?明 李沂 《玉壺吟》:“淬予劍兮張予弓,貫魍魎兮磔三 彭 ?!?清 錢(qián)謙益 《蟲(chóng)詩(shī)·蛔蟯》:“三 彭 行僇近,天聽(tīng)卻悠悠?!?/p>
五蟲(chóng)
(1).古人把動(dòng)物分為五類(lèi),即羽蟲(chóng)(禽類(lèi))、毛蟲(chóng)(獸類(lèi))、甲蟲(chóng)(昆蟲(chóng)類(lèi))、鱗蟲(chóng)(魚(yú)類(lèi))、倮蟲(chóng)(人類(lèi)),合稱(chēng)“五蟲(chóng)”。見(jiàn)《大戴禮記·易本命》。《西游記》第一回:“如今五蟲(chóng)之內(nèi),惟有三等名色,不伏 閻王 老子所管。” 清 惲敬 《都昌元將軍碑銘》:“有血?dú)庵?,毛羽鱗介,并在五蟲(chóng),而人為最驗(yàn)?!?/p>
(2).泛指各類(lèi)動(dòng)物。 林紓 《譯<孝女耐兒傳>序》:“如張明鏡於空際,收納五蟲(chóng)萬(wàn)怪,物物皆涵滌清光而出。”
張繼先名句,金丹詩(shī)四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















