木人石女共談玄。

出自元朝王吉昌《南歌子八首》

大藥西南采，調(diào)和東北隅。火龍水虎奮天衢。七政樞機(jī)，斡轉(zhuǎn)運(yùn)瓊酥。月窟噴香麝，冰壺迸玉珠。金童拈弄謁仙都。喜動(dòng)天顏，賜壽等虛無(wú)。
洞鎖猿馴靜，韁收馬不顛。氣凝神聚契空?qǐng)A。浩劫云收，長(zhǎng)傲自家天。皓月清風(fēng)爽，祥光罩瑞蓮。木人石女共談玄。變態(tài)神通，物外證金仙。
固蒂恢機(jī)柄，深根植化權(quán)。拈花摘葉總除蠲。引養(yǎng)沖和，上下貫三田。江岸和烏兔，丹爐煮汞鉛。數(shù)成九轉(zhuǎn)圣功圓。體透金光，晃耀照禪天。
極品輕肥貴，金童列鼎雄。掀天聲價(jià)暫時(shí)中。電轉(zhuǎn)星飛，身沒(méi)氣隨風(fēng)。唾手驚前拙，裝愚不作聰。元陽(yáng)真秀緊修崇。九九功圓，平步玩蓬宮。
絕念驅(qū)群丑，澄心剿萬(wàn)緣。內(nèi)樞橐龠息綿綿。一貫三宮，經(jīng)緯契周天?；鹆亟鸲?，明循六百篇。烹成二八體方圓。隱映祥光，綽約傲飛仙。
靈腑諸塵凈，民山一氣生。三田晝夜鐵牛耕。鼓潤(rùn)風(fēng)雷，金井長(zhǎng)瓊英?；鹆{加減，冰肌應(yīng)候烹。圓明方寸鬼神驚。悅暢仙童，餌訖恣飛行。
氣射秋光冷，胸藏麗色風(fēng)。騰身宛轉(zhuǎn)離龍宮。趨造蘭庭，笄歲喜和同?？缁⑶逑铮?qū)烏皓月中。攢完鼎煉藥成功。揮霍神通，無(wú)礙傲真空。
燭點(diǎn)心光吐，云收性月輝。一壺冰瑩振風(fēng)威。萬(wàn)象參羅，魁斗斡璇璣。造化無(wú)為理，恢恢道化巍。冥冥杳杳契天機(jī)。鳩＊神功，法界步云歸。
以上王吉昌作品《南歌子》共8首

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注釋參考

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢王充《論衡·儒增》：“為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳?shū)·高道穆傳》：“刺史李世哲即尚書(shū)令崇之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買(mǎi)民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?chē)，一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子削木人為御，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。隋蕭吉《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明王廷相《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。