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單詞乎

出自宋朝陸游《和陳魯山十詩以孟夏草木長遶屋樹扶疏為韻》

至人貴其身,不使事物遶。
捐身易富貴,明珠彈飛鳥。
我愿稱善人,題作墓上表。
從來尺鷃樂,不羨飛鴻矯。

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注釋參考

至人

(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”

不使

不順從。《墨子·非命下》:“若以為政乎天下,上以事天鬼,天鬼不使。” 王念孫 《讀書雜志·墨子三》:“《爾雅》:使,從也。天鬼不從,猶上文言上帝不順耳?!薄稘h書·外戚傳·趙皇后》:“少主幼弱則大臣不使?!?顏師古 注:“不使,不可使從命也?!薄逗鬂h書·龐參傳》:“今茍貪不毛之地,營恤不使之民,暴軍 伊吾 之野,以慮三族之外,果破 涼州 ,禍亂至今?!?/p>

事物

事物 (shìwù) 指客觀的一切物體和現(xiàn)象 thing 每一種事物都有一個名稱

陸游名句,和陳魯山十詩以孟夏草木長遶屋樹扶疏為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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