孟軻勸伐燕，伊尹干說(shuō)亳。
出自宋朝王安石《揚(yáng)雄二首》
子云游天祿，華藻銳初學(xué)。
覃思晚有得，晦顯無(wú)適莫。
寥寥鄒魯後，於此歸先覺(jué)。
豈嘗知符府，何苦自投閣。
長(zhǎng)安諸愚儒，操行自為薄。
謗嘲出異己，傳載因疏略。
孟軻勸伐燕，伊尹干說(shuō)亳。
叩馬觸兵鋒，食牛要祿爵。
少知羞不為，況彼皆卓犖。
史官蔽多聞，自古喜穿鑿。
注釋參考
孟軻
孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時(shí)代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國(guó)。孟子則宣揚(yáng)“仁義”,主張實(shí)行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂(lè)業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂(lè)”,反對(duì)虐政害民。《孟子》是儒家的經(jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke伊尹
商湯 大臣，名 伊 ，一名 摯 ，尹是官名。相傳生于 伊水 ，故名。是 湯 妻陪嫁的奴隸，后助 湯 伐 夏桀 ，被尊為阿衡。 湯 去世后歷佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。后 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宮 ，三年后迎之復(fù)位。《尚書·伊訓(xùn)》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠于先王?！薄蹲髠鳌は骞荒辍罚骸?伊尹 放 大甲 而相之，卒無(wú)怨色?！?杜預(yù) 注：“ 大甲 ， 湯 孫也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宮 三年，改悔而復(fù)之，而無(wú)恨心?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?有侁氏 女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 ?！?高誘 注：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有訛也?！?唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時(shí)，五子以其歌鳴， 伊尹 鳴 殷 ， 周公 鳴 周 ?！?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》第十二節(jié)：“欲求國(guó)之自尊，必先自國(guó)民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先覺(jué)者也，予將以斯道覺(jué)斯民也，非余覺(jué)之而誰(shuí)也?！币徽f(shuō)， 伊尹 借故放逐 太甲 ，自立七年，后 太甲 還，被殺。參閱《竹書紀(jì)年》卷上、 郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第二章第一節(jié)。
干說(shuō)
進(jìn)說(shuō)。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》：“ 無(wú)鹽 之女，干説 齊宣 ，分別四殆，稱國(guó)亂煩。”《后漢書·皇甫嵩傳》：“故 信都 令 漢陽(yáng) 閻忠 干説 嵩 曰：難得而易失者，時(shí)也；時(shí)至不旋踵者，幾也?！?宋 葉適 《陳秀伯墓志銘》：“夫親遇明主，干説悟意，九筵之室可陛而登，屢省之歌可颺而賡也，尚邂逅不偶；況一夫之取捨，何足動(dòng)心乎？”
王安石名句，揚(yáng)雄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
