總別同異，成壞行布。
圓融無(wú)礙，塵入眾剎。
非寬剎入，眾塵非隘。
居士筆端，宣暢果海。
因原自在，我今說(shuō)偈。
贊揚(yáng)同證，一真法界。

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圓融

(1).佛教語(yǔ)。破除偏執(zhí)，圓滿融通?！独銍?yán)經(jīng)》卷十七：“ 如來(lái) 觀地、水、火、風(fēng)，本性圓融，周徧法界，湛然常住?！?宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融?！?葉圣陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應(yīng)有的苦悶，超越了這一段期間，自然會(huì)入于圓融無(wú)礙的境界。”

(2).通融?！杜f五代史·唐書·明宗紀(jì)二》：“天下節(jié)度、防御使，除正、至、端午、降誕四節(jié)量事進(jìn)奉，達(dá)情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓?！?/p>

(3).猶圓通。指文辭周密暢達(dá)。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬(wàn)充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語(yǔ)，欲弟易之，稍就圓融。”

無(wú)礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無(wú)礙也。君子之行，獨(dú)無(wú)礙乎？”《紅樓夢(mèng)》第四一回：“有木頭的杯取個(gè)來(lái)，我就失了手，掉了地下也無(wú)礙?！?茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō)：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙，還是請(qǐng)你直說(shuō)罷！’”

(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在，沒有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“我有無(wú)礙，共向圓常?！?宋 朱松 《書永和寺壁》詩(shī)：“道人法力真無(wú)礙，解遣龍孫吐浪花。”

入眾

謂將私房財(cái)產(chǎn)、奴婢作為各房公產(chǎn)。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 劉氏 喪亡，撫養(yǎng)孤弱，叔郎 整 ，常欲傷害，侵奪分前奴教子 當(dāng)伯 ，并已入眾；又以 錢婢 姊妹弟 溫 ，仍留奴自使?！?南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 兄弟后分奴婢，唯餘婢 緑草 入眾。 整 復(fù)云 寅 未分財(cái)贖 當(dāng)伯 ，又應(yīng)屬眾?！?/p>

釋宗杲名句，示周子充寫華嚴(yán)經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考