太乙真庭結(jié)寶壇,中涵元象本無(wú)言
出自唐代王珪《依韻和王宣徽奉安中太乙神像》:
太乙真庭結(jié)寶壇,中涵元象本無(wú)言。
三山波涌樓臺(tái)近,北極星環(huán)劍佩尊。
歲人飛宮初在丑,神移列馭直從坤。
妖氛自逐靈旂卷,瑞谷常登御廩蕃。
曉日破紅浮門(mén)栱,夕云凝紫護(hù)周垣。
龍隨圣筆棲碑首,鶴帶仙書(shū)語(yǔ)洞門(mén)。
天馬應(yīng)歌來(lái)伏衛(wèi),岳祗聊職聽(tīng)朝昏。
傳聞詞客新吟苦,玉案纏承上帝恩。
注釋參考
太乙
太乙 (tài yǐ)星名。在紫微宮閶闔門(mén)中。
山名。在陝西省郿縣東南,即太白山。
唐.王維.終南山詩(shī):「太乙近天都,連山接海隅。」神仙。見(jiàn)道藏本搜神記.卷一.太乙。
真庭
(1).謂神仙之殿庭。 唐 李嶠 《幸白鹿觀應(yīng)制》詩(shī):“真庭羣帝饗,洞府百靈棲。”
(2).指真諦之所在。 前蜀 韋莊 《贈(zèng)禮佛名者》詩(shī):“何用辛勤禮佛名,我從無(wú)得到真庭,尋思 六祖 傳心印,可是從來(lái)讀藏經(jīng)?!?/p>
元象
即玄象。天上的星象。 唐 吳筠 《高士詠·嚴(yán)君平》:“閉關(guān)動(dòng)元象,何必游紫庭?!?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·術(shù)解》:“﹝ 薛頤 ﹞上表請(qǐng)為道士, 太宗 為置 紫府觀 ,觀中置一清臺(tái),以考元象?!?清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·續(xù)夢(mèng)》:“ 咸池 犯孛,上干元象。”
王珪名句,依韻和王宣徽奉安中太乙神像名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















