駱越風(fēng)俗殊，有疾皆勿藥。
束帶趨祀房，用史巫紛若。
弦歌薦繭栗，奴士洽觴酌。
呻吟殊未央，更把雞骨灼。

查看所有秦觀詩(shī)詞作品

束帶

史巫

祝史和巫覡。古代司祭祀、事鬼神的人?！兑住べ恪罚骸坝檬肺准娙??！?孔穎達(dá) 疏：“史，謂祝史；巫，謂巫覡：并是接事鬼神之人也?！薄稘h書·地理志下》：“好祭祀，用史巫?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié)：“史巫大概是執(zhí)掌當(dāng)時(shí)教育的……當(dāng)時(shí)的教育不消說(shuō)只是教人迷信。”

紛若

(1).盛多貌?！兑住べ恪罚骸百阍跔椣?，用史巫紛若，吉無(wú)咎?！?孔穎達(dá) 疏：“紛若者，盛多之貌?！?晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“而管見(jiàn)之屬，謂仙法當(dāng)具在於紛若之書及於祭祀拜伏之間而已矣?！?宋 陸游 《自遣》詩(shī)：“客少勝紛若，家貧亦晏如?！?/p>

(2).混亂；多而雜。《三國(guó)志·吳志·孫策傳》“時(shí) 袁術(shù) 僭號(hào)， 策 以書責(zé)而絶之” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“見(jiàn)當(dāng)世之紛若，欲大舉以臨之，適足趣禍?！?宋 蘇軾 《復(fù)改科賦》：“探經(jīng)義之淵源，是非紛若；考辭章之聲律，去取昭然。” 清 黃宗羲 《汪扶晨詩(shī)序》：“昔吾夫子以興、觀、羣、怨論詩(shī)……蓋古今事物之變雖紛若，而以此四者為統(tǒng)宗?！?/p>

秦觀名句，雷陽(yáng)書事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考