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單詞乎

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊,美人巨眼識(shí)窮途

出自清代曹雪芹《五美吟·紅拂》:

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊,美人巨眼識(shí)窮途
。
尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫?

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注釋參考

長(zhǎng)揖

長(zhǎng)揖 (chángyī) 舊時(shí)拱手高舉繼而落下的一種敬禮 bow with hands clasped

雄談

(1).高談闊論。 唐 王勃 《山亭興序》:“雄談逸辯,吐滿腹之精神?!?明 李東陽(yáng) 《冰玉齋記》:“若 明仲 者,雄談博辯,而人不以為狂?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》:“ 董 按膝雄談,惟敬聽(tīng)而已。”

(2).指見(jiàn)識(shí)廣博、寓義深刻的言論。 唐 盧藏用 《答宋兼貽平昔舊游》詩(shī):“雄談盡物變,精yi{1-1}解人頤?!?清 李漁 《蜃中樓·獻(xiàn)壽》:“叔叔,這一段雄談,果然説得好聽(tīng)也。”

美人

美人 (měirén) beauty 美女 一個(gè)長(zhǎng)著油光發(fā)亮的黑頭發(fā)、紅嘴唇、眼睛一點(diǎn)也不怯懦的大膽的美人 品德高尚的人;賢人 全州的美人和紳士都聚集在那里

眼識(shí)

(1).佛教語(yǔ)。謂眼睛對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》:“眼識(shí)無(wú)明,易傾朱紫?!?/p>

(2).眼光;見(jiàn)識(shí)。 黃中黃 《孫逸仙》:“ 李 ( 李鴻章 )無(wú)理議之信念,復(fù)無(wú)觀察大局之眼識(shí)?!?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié):“然萌芽時(shí)代,豈能以今日我輩數(shù)千年后之眼識(shí)訾議之耶?” 郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》五:“ 吳稚暉 的眼識(shí)的確精明,他于風(fēng)塵中發(fā)現(xiàn)俊士?!?/p>

窮途

窮途 (qióngtú) 路已走到盡頭,比喻處境艱危 dead end

曹雪芹名句,五美吟·紅拂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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