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單詞乎

靈關(guān)暢玄旨,萬(wàn)乘趨道風(fēng)

出自唐代吳筠《高士詠河上公》:

邈邈河上叟,無(wú)名契虛沖。
靈關(guān)暢玄旨,萬(wàn)乘趨道風(fēng)。
寵辱不可累,飄然在云空。
獨(dú)與造化友,誰(shuí)能測(cè)無(wú)窮。

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注釋參考

靈關(guān)

(1).山名。在今 四川 寶興 南?!段倪x·左思<蜀都賦>》:“廓 靈關(guān) 而為門,包 玉壘 而為宇?!?劉逵 注:“ 靈關(guān) ,山名,在 成都 西南 漢壽 界。” 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:“ 杜宇 稱帝……乃以 褒斜 為前門, 熊耳 、 靈關(guān) 為后戶?!?南朝 齊 謝朓 《謝隋王賜紫梨啟》:“味出 靈關(guān) 之陰,旨玠 玉津 之澨?!?/p>

(2).指險(xiǎn)要的關(guān)隘。 南朝 梁 吳均 《邊城將》詩(shī)之二:“僕本邊城將,馳射靈關(guān)下?!?唐 王勃 《三國(guó)論》:“乃知德之不修,棧道靈關(guān)不足恃也?!?明 劉基 《龍虎臺(tái)賦》:“杰彼神臺(tái),在京之郊,金城內(nèi)阻,靈關(guān)外包?!?/p>

(3).道教語(yǔ)。指仙界的關(guān)門。 唐 吳筠 《高士詠·河上公》:“靈關(guān)暢玄旨,萬(wàn)乘趨道風(fēng)?!薄对企牌呋`》卷九:“登七寶於 玄圃 ,攀飛梯於靈關(guān)?!?/p>

(4).道教語(yǔ)。指人體內(nèi)部器官的重要部位?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·仙人》:“火兵符圖備靈關(guān)?!?梁丘子 注:“諸圖可以守備靈關(guān),即三關(guān)四關(guān)等身中具有之。”《云笈七籤》卷五一:“迴降我形,安鎮(zhèn)靈關(guān),拘魂御魄,萬(wàn)神自歡。”

玄旨

深?yuàn)W的義理。 晉 道恒 《釋駁論》:“味玄旨,則 顏冉 無(wú)以參其風(fēng);去紛穢,則 松 喬 無(wú)以比其潔?!?唐 常達(dá) 《山居八詠》之五:“好聽(tīng)玄旨處,猿嘯嶺南枝?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三一:“上帝特命我來(lái)教你演習(xí)九天玄旨,普救萬(wàn)民?!?清 黃鷟來(lái) 《雨晴游弘濟(jì)寺》詩(shī):“捶鉤暢玄旨,妙理窮指摘?!?/p>

萬(wàn)乘

萬(wàn)乘 (wànshèng) 車輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬(wàn)乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬(wàn)乘” emperor 使敵萬(wàn)乘?!俄n非子·五蠹》 致萬(wàn)乘之勢(shì)。——漢· 賈誼《過(guò)秦論》

道風(fēng)

(1).道德風(fēng)操。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師序》:“於昔 安公 ,道風(fēng)允被?!?南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書(shū)詔》:“朕君臨南面,道風(fēng)蓋闕,嘉祥時(shí)至,為媿已多?!?宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》:“朝渙既頒,何執(zhí)常謙,欲遂素守,道風(fēng)雖亮,允令難稽。”

(2).謂超凡脫俗的風(fēng)貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧持》:“ 遠(yuǎn) , 持 兄弟也。綽綽焉,信有道風(fēng)矣。” 清 周亮工 《書(shū)影》卷五:“予坐客未識(shí)司直者,見(jiàn)其蓬髩電目,面作松鱗,癭處頷左……已而道風(fēng)披揚(yáng),緒論亹出?!?/p>

(3).謂諸凡道家之教義及其生活實(shí)踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士<夷夏論>書(shū)》:“僕夙漸法化,晚味道風(fēng),常以崇空貴無(wú),宗趣一也。”

吳筠名句,高士詠河上公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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