衲僧照徹千差眼，緇素淺深毫發(fā)分。
分處莫非全正令，法王那得獨(dú)稱尊。

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分處

(1).分別安置?！稘h書·霍去病傳》：“乃分處降者於邊五郡故塞外，而皆在 河 南，因其故俗為屬國。”

(2).分別居住。 明 劉基 《郁離子·玄豹》：“於是木朽而蟻日蕃，則分處其南北之柯?！?明 高啟 《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩：“文身烏喙昔分處，有國本是名諸侯?！?/p>

指分別之處。 唐 張籍 《惜別》詩：“臨行記分處，回面是相思?！?/p>

莫非

正令

(1).即使；縱使。 宋 陸游 《示子遹》詩：“ 元 白 纔倚門， 溫 李 真市鄶，正令筆扛鼎，亦未造三昧?！?/p>

(2).正常的時(shí)令?！夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·五運(yùn)氣令微甚歌》“重感於邪証不輕”注：“運(yùn)，五運(yùn)也，主四時(shí)，在天則有寒熱溫涼之正令，在地則有生長收藏之正化?！?/p>

(3).政令。政府公布的法令。《荀子·非相》：“故仁言大矣，起於上，所以道於下，正令是也?！?王先謙 集解“正，或?yàn)檎??！?/p>

法王

(1).佛教對(duì) 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我為法王，於法自在?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)虔州慈云寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王?！?清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫＜涅槃經(jīng)＞殘本即題其后》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與饑。”

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領(lǐng)的封號(hào)。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領(lǐng) 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設(shè)立了軍事統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢?！?/p>

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學(xué)者之口。”

那得

稱尊

(1).自居第一，自以為最好。 元 喬吉 《沉醉東風(fēng)·倩人扶觀璚華》曲：“仙裙翡翠薄，宮額鵝黃嫩，牡丹也不敢稱尊?！?/p>

(2).猶言稱帝。 鋤非 《驅(qū)滿酋必先殺漢奸論》：“有 王濟(jì) 高詡 之謀畫，於是 慕容 鮮卑 也，乃起 昌黎 而南面稱尊矣?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·沙》：“他們都是自私自利的沙，可以肥己時(shí)就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以稱尊處就稱尊?！?/p>

釋惟清名句，偈九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考