豈但五民保狼戾,也緣造物相龍鐘
出自宋代馮伯規(guī)《禱晴獲應(yīng)喜而賦詩(shī)》:
才通香火上高穹,雨腳隨收不見蹤。
豈但五民保狼戾,也緣造物相龍鐘。
連山杮栗難勝摘,入市禾麻乍出舂。
一飽可期秋釀熟,青山綠水即過(guò)從。
注釋參考
豈但
豈但 (qǐdàn) 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示“不僅” not only 豈但喜愛(ài)足球,他樣樣都喜愛(ài)五民
(1).指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費(fèi)資之民、巧諛惡心之民?!渡叹龝睢罚骸爸匦潭B其罪,則褊急之民不鬭,很剛之民不訟,怠惰之民不游,費(fèi)資之民不作,巧諛,惡心之民無(wú)變也。五民者不生於境內(nèi),則草必墾矣?!?/p>
(2).指《詩(shī)》《書》談?wù)f之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士?!渡叹龝に愕亍罚骸笆隆对?shī)》、《書》談?wù)h之士、ze{1~1}民游而輕其君;事處士,ze{1~1}民遠(yuǎn)而非其上;事勇士,ze{1~1}民競(jìng)而輕其禁;技藝之士用,ze{1~1}民剽而易徙;商賈之士佚且利,ze{1~1}民緣而議其上。故五民加于國(guó)用,則田荒而兵弱?!?/p>
(3).指士、農(nóng)、商、工、賈。亦泛指五方之民?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?臨菑 亦海 岱 之間一都會(huì)也……其中具五民?!?裴駰 集解引 服虔 曰:“士、農(nóng)、商、工、賈也?!币?如淳 曰:“游子樂(lè)其俗不復(fù)歸,故有五方之民?!薄端螘し鹬鞠隆罚骸八暮<饶?、五民樂(lè)業(yè)。”
(4).指士、農(nóng)、工、商賈、兵。《宋史·王禹偁傳》:“自 秦 以來(lái),戰(zhàn)士不服農(nóng)業(yè),是四民之外又生一民……佛法流入中國(guó),度人修寺,歷代增加。不蠶而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而為六矣?!?/p>
狼戾
(1).兇狠,暴戾?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》:“夫 趙王 之狼戾無(wú)親,大王之所明見知也?!薄段倪x·王褒<洞簫賦>》:“貪饕者聽之而廉隅兮,狼戾者聞之而不懟?!?呂向 注:“狼戾,惡性也?!?唐 李白 《幽州胡馬客歌》:“天驕五單于,狼戾好兇殘?!薄度龂?guó)演義》第五回:“﹝ 董卓 ﹞狼戾不仁,罪惡充積!”
(2).謂散亂堆積?!睹献印る墓稀罚骸皹?lè)歲粒米狼戾。” 趙岐 注:“樂(lè)歲,豐年;狼戾,猶狼藉也……饒多狼藉,棄捐於地。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》:“東南錢荒而米狼戾,今不糴米而漕錢,棄其有餘,取其所無(wú),農(nóng)末皆病矣。” 明 高攀龍 《家譜·譜傳》:“粒米束薪,不妄狼戾。”
(3).指豐收。 宋 胡锜 《耕祿藁·代穀實(shí)謝表》:“異畝遂生於同穎,靡田不挺於稠華。雖已夸狼戾之秋,或慮有鵠形之歲?!?/p>
(4).謂縱橫交錯(cuò)?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“昔 雍門子 以哭見於 孟嘗君 …… 孟嘗君 為之增欷歍唈,流涕狼戾不可止?!?高誘 注:“狼戾,猶交橫也?!?/p>
造物
造物 (zàowù) 創(chuàng)造萬(wàn)物,也指創(chuàng)造萬(wàn)物的神力 the divine force that created the universe 指運(yùn)氣;造化 good luck龍鐘
龍鐘 (lóngzhōng) 年老體衰、行動(dòng)不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子 decrepit;senile 交結(jié)慚時(shí)輩,龍鐘似老翁。——李端《贈(zèng)薛戴》 老態(tài)龍鐘 另指濕漉漉的樣子馮伯規(guī)名句,禱晴獲應(yīng)喜而賦詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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