二十送上鄉(xiāng)老書(shū)，白發(fā)堂上歡愉愉。
岐亭酒罷不忍別，二百馀里來(lái)姑蘇。
楓橋古岸冬十月，霜風(fēng)切骨草木枯。
拜起欲去更付囑，攜手泫然雙淚珠。
明年偶中崇政第，赤城山下欣迎扶。
穹蒼不與奪榮養(yǎng)，星霜未周罹明誅。
顏色不見(jiàn)已三歲，肝血泣盡留形軀。
隱淪無(wú)業(yè)養(yǎng)慈老，骫骳又作卑官圖。
還道楓橋舊別地，依依風(fēng)物春陽(yáng)敷。
人煙山色一如昨，齒發(fā)獨(dú)改親則無(wú)。
萬(wàn)杵入心交落涕，水邊且欲留行櫓。
平生一天已無(wú)戴，縱得寸祿何為娛。
時(shí)乎窮達(dá)又未決，行矣愿報(bào)生前劬。

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拜起

跪拜起立。古時(shí)多為祭拜或行禮的一種儀態(tài)，常多次重復(fù)。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書(shū)》：“豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎……行步拜起，何以為容？” 漢 應(yīng)璩 《與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)》：“知恤下人，躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至矣。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“﹝ 翁照 ﹞平生有謙癖，拜起紆遲?！?/p>

付囑

吩咐；叮囑。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“故將儀貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，從付囑也?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·臨川巫》：“巫知必死，正付囑后事，忽如人擊其背，即踣于地。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“生又付囑再四， 吳 鋭身自任而去。生由此飲食漸加，日就平復(fù)?！?/p>

攜手

泫然

淚珠

陳舜俞名句，楓橋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考