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單詞乎

湖山堪寓目,風(fēng)月足怡神

出自宋代吳芾《聞同庚不幸有感》:

我生甲申歲,同歲知幾人。
十中無(wú)一在,使我涕隕巾。
嘗試屈指數(shù),誰(shuí)登要路津。
不過(guò)五六輩,蹤跡半已陳。
其一最先達(dá),進(jìn)為國(guó)大臣。
寵榮無(wú)與比,近亦以訃聞。
顧我何為者,本是隴畝民。
持橐已過(guò)分,壽更近七旬。
獨(dú)恨苦拘縛,歸志不得申。
天復(fù)放我歸,遂此自由身。
湖山堪寓目,風(fēng)月足怡神。
有花我共醉,有鳥(niǎo)助我吟。
若不自?shī)蕵?lè),開(kāi)口對(duì)芳辰。
卻恐泉下客,笑我浪苦辛。
雖生亦何益,徒負(fù)百年春。

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注釋參考

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩(shī):“湖山四面爭(zhēng)氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩(shī):“湖山翠欲結(jié)蒙籠,汗漫誰(shuí)游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂(lè),余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢(qián)塘懷古》詩(shī):“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流?!?林之夏 《生日同泛西湖》詩(shī)之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點(diǎn)湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫(xiě)真》:“倚湖山夢(mèng)繞,對(duì)垂楊風(fēng)裊?!?/p>

寓目

寓目 (yùmù) 看一下,過(guò)目 look over 請(qǐng)與君之士戲,君憑軾而觀(guān)之,得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》 這些情況我都大概寓目

風(fēng)月

風(fēng)月 (fēngyuè) 本指清風(fēng)明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋涼夕,風(fēng)月甚美。——《南史·褚彥回傳》 男女情愛(ài) matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今長(zhǎng)大了,漸知風(fēng)月?!都t樓夢(mèng)》

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù),怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”《隋書(shū)·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮?!薄杜f唐書(shū)·順宗紀(jì)》:“而積疾未復(fù),至于經(jīng)時(shí),怡神保和,常所不暇?!?瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會(huì),最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)?!?/p>

(2).古代名琴名?!段墨I(xiàn)通考·樂(lè)十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號(hào)鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類(lèi),名號(hào)之別也?!薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰恰ⅧQ廉……焦尾、怡神,靈開(kāi)、靈和,古名琴也?!?/p>

吳芾名句,聞同庚不幸有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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