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單詞乎

不是恩波不旁洽,五窮無(wú)奈苦隨人

出自宋代華岳《責(zé)逋二首》:

索逋無(wú)術(shù)謁公門,豈謂公門反愴神。
令尹幸酬三百索,癡兒猶戀一千緡。
如今索手方知錯(cuò),自此甘心莫怨貧。
不是恩波不旁洽,五窮無(wú)奈苦隨人。

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注釋參考

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂(lè)游苑送張徐州應(yīng)詔》詩(shī):“參差別念舉,肅穆恩波被?!?唐 劉駕 《長(zhǎng)門怨》詩(shī):“御泉長(zhǎng)繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流?!?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實(shí)籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父,謂今日恩波,他年禍水?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗?!?/p>

旁洽

普遍沾被?!度龂?guó)志·魏志·陳留王奐傳》:“流風(fēng)邁化,則旁洽無(wú)外?!薄段脑酚⑷A》卷四四八引《玉堂遺范·李逄吉拜相制》:“且司言於右掖,嘗納訓(xùn)於東儲(chǔ)。誠(chéng)明之貫,聞望旁洽?!?/p>

五窮

唐 韓愈 作《送窮文》,謂智窮、學(xué)窮、文窮、命窮和交窮是使人困厄不達(dá)的五個(gè)窮鬼,遂三揖而送之。后常以“五窮”喻厄運(yùn)。 宋 陸游 《閑中樂(lè)事》詩(shī)之二:“五窮雖偃蹇,二豎已奔亡?!?金 邊元?jiǎng)?《七夕》詩(shī):“高樓人散酒罇空,漫擬新文送五窮。” 明 卓人月 《花舫緣》第一出:“廿載磨礱,薄命 劉蕡 心自懂;五窮搬弄,無(wú)緣 李廣 數(shù)難封?!?清 張令儀 《不寐》詩(shī):“一歲又將除,五窮復(fù)難送?!?/p>

無(wú)奈

無(wú)奈 (wúnài) 沒(méi)有別的辦法 have no choice;cannot help but 無(wú)奈反對(duì)意見太多,只得取消會(huì)議 表示“惋惜”的轉(zhuǎn)折 however;but

隨人

猶嫁人。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“詢伊長(zhǎng)嫂愛(ài)奴,乃知 瓏 雖年少,早已矢脫風(fēng)塵,而志在隨人,又不愿作勢(shì)家姬妾?!?/p>

華岳名句,責(zé)逋二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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