出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
佛是西天之梵語(yǔ),此土將覺(jué)義以同名。
心邊不覺(jué)屬眾生,心轉(zhuǎn)覺(jué)時(shí)一切佛。
佛開(kāi)口處為言教,化導(dǎo)迷心轉(zhuǎn)覺(jué)心。
眾生開(kāi)口成寐語(yǔ),沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達(dá)者,諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者,海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演,共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜,風(fēng)雨調(diào)和物物成。
是非一體元無(wú)二,佛與眾生不出心。
我今圓滿如來(lái)藏,唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來(lái)同受用,一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇,剎那失足墜幽冥。
閻公問(wèn)汝將何答,未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟,一十八界杳難尋。
八萬(wàn)四千城可畏,鐵圍無(wú)間苦呻吟。
個(gè)中不遇佛光照,萬(wàn)劫無(wú)由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜,后聞天鼓復(fù)超升。
人生有限空花相,光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭,后士無(wú)依豈不驚。
一失人身難再?gòu)?fù),榮華富貴苦來(lái)臨。
如今自有非他事,性水澄清理甚深。
海印森羅融萬(wàn)象,湛然無(wú)古亦無(wú)今。
化無(wú)所化知無(wú)二,自肯隨心了此經(jīng)。
注釋參考
不覺(jué)
不覺(jué) (bùjué) be unable to find 沒(méi)有發(fā)覺(jué),沒(méi)有感覺(jué)到 一路景物極佳,也就不覺(jué)路途遙遠(yuǎn) 想不到,無(wú)意之間 天天作詩(shī)著文,天長(zhǎng)日久不覺(jué)已是著述頗豐 不禁,不由得 cannot help 他們兩雙眼好像無(wú)意中碰在一起時(shí),兩個(gè)都不覺(jué)紅了臉。——揚(yáng)沫《青春之歌》眾生
眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal一切
一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》 豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》 常覺(jué)一切事?!濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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