研窮性命好生涯，保惜根源真活計(jì)

出自元代馬鈺《玉樓春寄長(zhǎng)春子》：

何須求富并求貴。
不必文章如白侍。
研窮性命好生涯，保惜根源真活計(jì)。
藏機(jī)隱密玄中最。
肯向人前夸提對(duì)。
瓊漿玉液飲千鐘，霞友云朋酬一

注釋參考

研窮

(1).詳細(xì)追查審問(wèn)。宋范仲淹《答竊議》：“而梁堅(jiān) 彈奏滕使過(guò)錢(qián)十六萬(wàn)貫，有數(shù)不明。及置獄研窮，才用三千餘貫，復(fù)有所歸，無(wú)分毫入己，是未見(jiàn)貪吏之狀也?！?元孟漢卿《魔合羅》第四折：“投至我勘問(wèn)出強(qiáng)賊……你教我怎研窮，難決斷。這其間詳細(xì)索用心機(jī)，要搜尋百謀千計(jì)?！?明陶宗儀《輟耕錄·鞫獄》：“今之鞠獄者，不欲研窮磨究，務(wù)在廣陳刑具，以張施厥威?！?清蒲松齡《聊齋志異·小梅》：“ 王力審所自。女曰：‘不必研窮，既以為神，朝夕供養(yǎng)，自無(wú)殃咎。’”

(2).深入鉆研。宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》：“﹝ 陳體常 ﹞又有頌六首……其一云：‘密坐研窮省細(xì)微，到頭須是自忘機(jī)?！?明李贄《圣教小引》：“因得友朋勸誨，翻閲貝經(jīng)，幸於生死之原窺見(jiàn)斑點(diǎn)，乃復(fù)研窮《學(xué)》《庸》要旨，知其宗貫，集為《道古》一録。”

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世?！T葛亮《出師表》偷性命。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》身心性命?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

好生

好生 (hǎoshēng) 多么 exceedingly 這個(gè)人好生奇怪很,極 quite 好生面熟〈方〉∶好好兒地,小心地 carefully 好生拿著

保惜

保護(hù)愛(ài)惜。明陶宗儀《輟耕錄·莊蓼塘藏書(shū)》：“其家蓄書(shū)數(shù)萬(wàn)卷…… 蓼塘既沒(méi)，子孫不知保惜，或?yàn)橄x(chóng)鼠蝕囓，或?yàn)猷徸R(shí)盜竊?！?明文徵明《跋金伯祥瞻云詩(shī)卷》：“此數(shù)篇特以諸公手筆，故其子孫尤加保惜如此，餘存家集，固可考也。”

根源

根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯(cuò)誤的根源起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度

活計(jì)

活計(jì) (huóji) 過(guò)去專(zhuān)指手藝或縫紉、刺繡等 handicraft work;manual labour 針線活計(jì) 現(xiàn)在泛指各種體力勞動(dòng) labor 安排活計(jì) 生計(jì),也指維持生活 livehood 至親數(shù)口,今后如何活計(jì)

馬鈺名句，玉樓春寄長(zhǎng)春子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)