今朝結制，叢林體例
出自宋代釋崇岳《偈頌一百二十三首》：
今朝結制，叢林體例。
長期短期，似兀如癡。
離四句，絕百非，大家相聚吃莖虀。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風流人物,還看今朝結制
即結夏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》：“四月十五日結制，謂之‘結夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍，設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單云游?！?明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪剎搭掛，謂之‘結夏’，又謂之‘結制’?！?清 褚人穫 《堅瓠續(xù)集·僧尼結夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪剎掛褡，謂之結夏，又謂結制。蓋夏乃長養(yǎng)之節(jié)，在外行恐傷昆蟲草木，故九十日安居?！眳⒁姟?結夏 ”。
叢林
叢林 (cónglín) 樹林 jungle 叢林戰(zhàn) 和尚聚居修行的處所,后泛指大寺院 Buddhist monastery 魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡?！端疂G傳》體例
體例 (tǐlì) 著作的編寫格式;文章的組織形式;編輯部或印刷所對于拼法、大寫、標點、排印和版面所遵循的習慣 stylistic rules and layout 綱領與細則 guiding principle and detail rules 辦事的規(guī)矩 rule釋崇岳名句，偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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