黍稷競(jìng)登場(chǎng)，荏菽復(fù)滿(mǎn)疇。
我羹雖不糝，逢年亦解憂(yōu)。
太平豈無(wú)象，樂(lè)歲觀有秋。
敢期飽糠核，役車(chē)何當(dāng)休。

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太平

無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象。”一本作“ 無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無(wú)象勝之本?！?趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫(huà)形於無(wú)象，造響於無(wú)聲。” 唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象。”

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話(huà)》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿(mǎn)四鄰。’”

樂(lè)歲

有秋

豐收，有收成；豐年?！稌?shū)·盤(pán)庚上》：“若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋?！?晉 陶潛 《丙辰歲八月中于下潠田舍穫》詩(shī)：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書(shū)倉(cāng)部員外郎》：“乃詔執(zhí)事，聿求其才，乘我有秋，大實(shí)倉(cāng)廩?！?明 李贄 《復(fù)楊定見(jiàn)書(shū)》：“如種田相似，年年不輟，時(shí)時(shí)不改，有秋之穫?cè)绱耍瑹o(wú)成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

李廌名句，秋日雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考