地有湖山美，東南第一州。
剖符宣政化，持橐輟才流。
暫出論思列，遙分旰昃憂(yōu)。
循良勤撫俗，來(lái)暮聽(tīng)歌謳。

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循良

(1).謂官吏奉公守法?！侗笔贰O搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風(fēng)，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈(zèng)太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國(guó)循良?！?明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見(jiàn)循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也?！?孫中山 《孫文學(xué)說(shuō)·不知亦能行》：“官吏不過(guò)為人民之僕，當(dāng)受人民之監(jiān)督制裁也。其循良者，吾民當(dāng)任用之；其酷劣者，當(dāng)淘汰之?！?/p>

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬(wàn)邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩(shī)之一：“循良久數(shù) 張京兆 ，副相依然 漢 上公?！?/p>

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執(zhí)一哉？” 清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯?！?/p>

撫俗

巡問(wèn)民情。 唐 李夷簡(jiǎn) 《西亭暇日書(shū)懷十二韻獻(xiàn)上相公》：“撫俗來(lái)康濟(jì)，經(jīng)邦去咨謀?！?/p>

來(lái)暮

《后漢書(shū)·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“來(lái)暮”為稱(chēng)頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書(shū)》：“藩維克振，既參來(lái)暮之歌；邦國(guó)不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競(jìng)歌來(lái)暮?！?何啟 胡禮垣 《曾論書(shū)復(fù)》：“《卿云》之歌，金天之頌，來(lái)暮之嘆，去思之碑，無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也?！?/p>

歌謳

(1).謳歌，歌頌?！盾髯印と逍А罚骸敖吒柚幎鴺?lè)之，遠(yuǎn)者竭蹶而趨之?！?/p>

(2).歌唱?！妒酚洝垉x列傳》：“今將以 上庸 之地六縣賂 楚 ，以美人聘 楚 ，以宮中善歌謳者為媵。” 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第一折：“能吹彈好比人每日?？此?，慣歌謳好比人每日常差使?！?/p>

(3).指歌聲。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“評(píng)歌謳之清濁，理管弦之長(zhǎng)短?！?/p>

宋仁宗名句，賜梅摯知杭州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考