出自宋代熊禾《勉無咎》：
萬古綱常六尺軀，可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦，竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆，豈無盤谷早營菟。
世間忙處應(yīng)多錯，盡把韋弦玩座隅。
喚作三才只此軀，乾坤一日可無儒。
稍余禮義存余脈，亟把詩書教小雛。
黑窣窣時(shí)魚是魯，聲嗚嗚處虎為菟。
只今時(shí)節(jié)當(dāng)如此，可笑迂生獨(dú)向隅。
注釋參考
禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?！睹献印じ孀由稀?h3>余脈指水的支流。 前蜀 韋莊 《漁塘十六韻》：“ 洛水 分餘脈，穿巖出石稜?！?/p>
詩書
詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂?！啤?杜甫《聞官軍收河南河北》小雛
(1).小鳥。 唐 莊南杰 《黃雀行》：“小雛黃口未有知，青天不解高高飛。”
(2).比喻嬰兒。 沉從文 《ai{1*1}欲》二：“副官 宋式發(fā) ，年紀(jì)青青的死去時(shí)，留給他那妻子的，只是一個(gè)寡婦的名分，同一個(gè)未滿周歲的小雛?！?/p>
熊禾名句，勉無咎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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