神農(nóng)與后稷,有靈應(yīng)為泣
出自宋代范仲淹《四民詩(shī)其二農(nóng)》:
圣人作耒耜,蒼蒼民乃粒。
國(guó)俗儉且淳,人足而家給。
九載襄陵禍,比戶猶安輯。
何人變清風(fēng),驕奢日相襲。
製度非唐虞,賦斂由呼和浩特吸。
傷哉田桑人,常悲大弦急。
一夫耕幾垅,游墮如云集。
一蠶吐幾絲,羅綺如山入。
太平不自存,兇荒亦何及。
神農(nóng)與后稷,有靈應(yīng)為泣。
注釋參考
神農(nóng)
神農(nóng) (shénnóng) 中國(guó)上古傳說(shuō)中教人農(nóng)耕,親嘗百草的人物;農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥由他開(kāi)始 legendary god of farming后稷
(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡,懷孕生子,因曾棄而不養(yǎng),故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官,教民耕稼,稱為“ 后稷 ”?!对?shī)·大雅·生民》:“厥初生民,時(shí)維 姜嫄 ……載生載育,時(shí)維 后稷 ?!薄俄n詩(shī)外傳》卷二:“夫闢土殖穀者 后稷 也,決江疏河者 禹 也,聽(tīng)獄執(zhí)中者 皋陶 也?!?唐 韓愈 《原性》:“ 后稷 之生也,其母無(wú)災(zāi)。”
(2).古代農(nóng)官名?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“農(nóng)師一之,農(nóng)正再之,后稷三之?!?宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書(shū)》:“人之才德,高下厚薄不同,其所任有宜有不宜。先王知其如此,故知農(nóng)者以為后稷,知工者以為共工?!?/p>
靈應(yīng)
靈驗(yàn)?!逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)下》:“地祇靈應(yīng)而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三:“五日不雨,民在坑谷,猗嗟我侯,靈應(yīng)響速?!薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》:“賢弟,在世為人聰明,死后為神靈應(yīng)?!?老舍 《四世同堂》三五:“他并不信灶王爺與財(cái)神爺真有什么靈應(yīng),但是他愿屋中有點(diǎn)光亮與溫暖?!?/p>
范仲淹名句,四民詩(shī)其二農(nóng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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