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單詞乎

何必了無身,然后知所退

出自唐代高適《登廣陵棲靈寺塔》:

淮南富登臨,茲塔信奇最。
直上造云族,憑虛納天籟。
迥然碧海西,獨(dú)立飛鳥外。
始知高興盡,達(dá)與賞心會(huì)。
連山黯吳門,喬木吞楚塞。
城池滿窗下,物象歸掌內(nèi)。
遠(yuǎn)思駐江帆,暮時(shí)結(jié)春靄。
軒車疑蠢動(dòng),造化資大塊。
何必了無身,然后知所退。

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注釋參考

何必

何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

無身

(1).道家語。謂沒有自我的存在。《老子》:“吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾無有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無間,與道通神,當(dāng)有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩:“舊山諸隱淪,身在苦無身?!?/p>

(2).謂身死?!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武?!?/p>

然后

然后 (ránhòu) 用于順承復(fù)句的后一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生后,接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng) then;after that 然后皇上與康先生之意始能少通?!?清· 梁啟超《譚嗣同傳》

高適名句,登廣陵棲靈寺塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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