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單詞乎

伏羲先天易,其初一太極

出自宋代王義山《題點(diǎn)易婁君復(fù)》:

伏羲先天易,其初一太極
太極生陰陽(yáng),陰陽(yáng)各有畫(huà)。
濂溪何所傳,妙得于太極。
極上作一圈,一圈只是白。
伏羲已為贅,大小圈更十。
不知果何意,多是祖河圖。
所以負(fù)笭者,敢于嗤吾徒。
愿與易相忘,圈點(diǎn)畫(huà)皆無(wú)。

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注釋參考

伏羲

伏羲 (Fúxī) (2852—2738 B.C.) 我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物。古帝,即太昊?!禸ai{1*1}虎通考》:“三皇者,何謂也?伏羲、神農(nóng)、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風(fēng)姓。有勝德。始畫(huà)八封;造書(shū)契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載 one of the earliest legendary rulers

先天

先天 (xiāntiān) 自出生即存在的或自出生開(kāi)始的 congenital 先天畸形

初一

(1).第一,最先?!稌?shū)·洪范》:“初一曰五行?!?/p>

(2).指農(nóng)歷每月的第一天。 清 翟灝 《通俗編·天文》:“京中士夫賀正,皆于初一元旦。”

(3).初級(jí)中學(xué)一年級(jí)的省稱(chēng)。

太極

(1).古代哲學(xué)家稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也。?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦,無(wú)所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>

(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也。”

王義山名句,題點(diǎn)易婁君復(fù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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