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單詞乎

純陽(yáng)鶴會(huì)先三日,何處神仙降駕

出自宋代葛長(zhǎng)庚《摸魚兒(壽覺非居士)》:

雨肥梅、亭臺(tái)初夏。
曇花開向前夜。
純陽(yáng)鶴會(huì)先三日,何處神仙降駕
知得也。
□□是、西山彭抗來胎化。
平生性野。
自倒指今年,七旬有六,使節(jié)半天下。
焚金獸,毋惜滿斟玉斝。
兒孫況又瀟灑。
公今骨相如松在,一掬精神堪畫。
於今且。
□□煉、金丹成了為憑藉。
歸心蓮社。
便做得乃翁,年登八百,未是壽長(zhǎng)者。

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注釋參考

純陽(yáng)

(1).純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬物。火為純陽(yáng),水為純陰。《北堂書鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》:“天有純陽(yáng)積剛,運(yùn)轉(zhuǎn)無窮?!薄兑住で贰霸⒑?、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言此卦之德,有純陽(yáng)之性?!薄稌ず榉丁贰把咨献骺唷?唐 孔穎達(dá) 疏:“火是純陽(yáng),故炎上趣陽(yáng)?!?/p>

(2).陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)?!秴f(xié)紀(jì)辨方書·義例二·純陽(yáng)》:“《堪輿經(jīng)》曰:‘四月卦得乾,謂六爻皆陽(yáng),陰氣已盡,故以己配巳,為純陽(yáng)也?!?/p>

(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽(yáng)子 ”。相傳為 唐 末人,名 巖 ,舉進(jìn)士不第,后隱居 終南山 ,不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一?!缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“那位神仙是誰(shuí)?姓 呂 名 巖 ,表字 洞賓 ,道號(hào) 純陽(yáng)子 。自從黃粱夢(mèng)得悟,跟隨師父 鐘離先生 ,每月在 終南山 學(xué)道。”

鶴會(huì)

慶壽的聚會(huì)。 宋 劉辰翁 《臨江仙·壽劉教》詞:“聞道城東鶴會(huì),欣然一笑乘風(fēng)?!?宋 劉辰翁 《水調(diào)歌頭·壽詹天游》詞:“鶴會(huì)正陽(yáng)后,又為此公來。”

三日

(1).三天?!兑住ばM》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日?!?/p>

(2).一個(gè)月的第三天。 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》:“二月三日, 丕 白:歲月易得,別來行復(fù)四年?!?/p>

(3).指三月三日上巳節(jié)。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩(shī):“聊為三日游,方駕結(jié)龍旂。”

何處

哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

降駕

謂帝王臨幸?!赌鲜贰ぴ簜鳌罚骸俺酰?昂 為洗馬, 明帝 為領(lǐng)軍,欽 昂 風(fēng)素,頻降駕焉?!?/p>

葛長(zhǎng)庚名句,摸魚兒(壽覺非居士)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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