太子四門(mén)何足怪,麻姑三海自堪驚
出自宋代方回《六十五春寒吟七首》:
清曉林禽百種鳴,春寒漸暖變新聲。
向陽(yáng)死草青先茁,解凍枯池綠再生。
太子四門(mén)何足怪,麻姑三海自堪驚。
回頭最念兒童輩,不識(shí)燈宵舊太平。
注釋參考
太子
太子 (tàizǐ) 已確定繼承帝位或王位的帝王的兒子 crown prince 太子月恐懼?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策》 有以報(bào)太子。 荊軻知太子不忍。 請(qǐng)立太子為王?!妒酚洝ちH藺相如列傳》四門(mén)
(1).指明堂四方的門(mén)?!稌?shū)·舜典》:“賓于四門(mén),四門(mén)穆穆?!薄逗鬂h書(shū)·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?!?/p>
(2).學(xué)校名,即四門(mén)學(xué)?!杜f唐書(shū)·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館,各立五經(jīng)博士?!痹敗?四門(mén)學(xué) ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門(mén),幽求六歲。” 李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門(mén),天帝化作病人,即迴車(chē),悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén),天帝化作老人,迴車(chē)而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén),天帝化作死人,迴車(chē)而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén),天帝化作沙門(mén),太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車(chē)還,念道清浄,不宜在家。”
(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回:“因他四門(mén)開(kāi)得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。
何足
猶言哪里值得?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”
三海
在 北京 城內(nèi)西北。 遼 始引 玉泉山 水,匯為池沼; 金 稱(chēng) 西華潭 , 元 稱(chēng) 太液池 。池上跨長(zhǎng)橋,橋北為 北海 ,橋南為 中海 和 南海 ,合稱(chēng)“三?!薄㈤?明 陶宗儀 《輟耕錄·萬(wàn)歲山》、 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上。
自堪
自己能勝任,能忍受?!稌x書(shū)·隱逸傳·譙秀》:“吾氣力猶足自堪,豈以垂朽之年累諸君也。” 唐 黃滔 《旅懷》詩(shī):“蕭颯聞風(fēng)葉,驚時(shí)不自堪。”《新五代史·唐臣傳·劉延朗》:“每帝遣使者勞軍,即陽(yáng)為羸疾不自堪,因數(shù)求解總管以探帝心?!?宋 文天祥 《議糾合兩淮復(fù)興》詩(shī)序:“已而諸將校諸幕皆來(lái),俱憤北不自堪。”
方回名句,六十五春寒吟七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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