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單詞乎

鸞刀親割升圭瓚,清廟展孝思

出自宋代佚名《導(dǎo)引》:

天儀安豫洽無為。
九域被雍熙。
鸞刀親割升圭瓚,清廟展孝思。
簫韶九變皇靈格,嘏告顯深慈。
精誠動(dòng)感歸能饗,福祚衍金枝。

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注釋參考

鸞刀

刀環(huán)有鈴的刀。古代祭祀時(shí)割牲用。《詩·小雅·信南山》:“執(zhí)其鸞刀,以啟其毛,取其血膋。” 毛 傳:“鸞刀,刀有鸞者,言割中節(jié)也?!?孔穎達(dá) 疏:“鸞即鈴也。謂刀環(huán)有鈴,其聲中節(jié)?!?晉 潘岳 《西征賦》:“雍人縷切,鸞刀若飛。應(yīng)刃落俎,靃靃霏霏。” 宋 邵雍 《首尾吟》之五:“寶鑑造形難著髮,鸞刀迎刃豈容絲?!?明 宋濂 《奉制撰蟠桃核賦》:“鸞刀割蜜,神液流泉。”

圭瓚

古代的一種玉制酒器,形狀如勺,以圭為柄,用于祭祀。《書·文侯之命》:“ 平王 錫 晉文侯 秬鬯圭瓚?!?孔 傳:“以圭為杓柄,謂之圭瓚?!薄抖Y記·王制》:“﹝諸侯﹞賜圭瓚,然后為鬯,未賜圭瓚,則資鬯於天子?!?鄭玄 注:“圭瓚,鬯爵也?!薄稘h書·王莽傳上》:“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞,右建金戚,甲胄一具,秬鬯二卣,圭瓚二。”《南齊書·樂志》:“膋鬯芬,圭瓚瑟。靈之來,帝閽開?!?清 趙翼 《岳祠銅爵》詩:“聊抵鼎銘傳世古,何須圭瓚報(bào)功多?!?/p>

清廟

(1).《詩·周頌》篇名?!对姟ぶ茼灐で鍙R序》:“《清廟》,祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章?!抖Y記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 注:“清廟謂作樂歌;《清廟》也?!薄渡袝髠鳌肪矶骸肮耪叩弁跎琛肚鍙R》之樂。” 鄭玄 注:“《清廟》,樂章名。”《后漢書·逸民傳·法真》:“臣愿圣朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟?!对姟ぶ茼灐で鍙R》:“於穆清廟,肅雝顯相?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸笆且郧鍙R茅屋……昭具儉也?!薄段倪x·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 注:“清廟,太廟也?!?清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦?!?章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸于賦頌者,四千名而足。”

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則?!?毛 傳:“則其先人也?!?鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤?!?宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務(wù)廣孝思?!薄度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸荒阋稽c(diǎn)孝思,就是天地也感格的動(dòng)了?!?/p>

佚名名句,導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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