溪邊照影著荷衣,何如龍門應制奪錦時
出自宋代壑大《西湖為陳世崇餞行》:
我昔見君方成童,長吉才華驚鉅公。
人間科第不屑就,直使聲名聞九重。
乃翁引上凝殿,子虛不待他人薦。
入直承明凡幾年,天上奇書盡曾見。
翩然歸去大江西,二疏父子還相隨。
故鄉(xiāng)分得云水地,卻喜不爽漁樵期。
春雨騎牛對煙草,何如振衣隨龍五云表。
秋霜黃獨煨地爐,何如駝峰犀箸食天廚。
林間食葉抄詩句,何如宮妃捧硯揮毫處。
溪邊照影著荷衣,何如龍門應制奪錦時。
鈞天夢斷難回雇,浩然合在山中住。
金石臺前伴白云,六年不踏西路。
今日重來發(fā)長吁,忍看清平破草廬。
盡拈書籍向人賣,歸買田園供荷鑰。
乃翁八十齒發(fā)落,倚門待兒斜日薄。
孤山梅花帶不歸,卻喚扁舟載童鶴。
注釋參考
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱?!?郭璞 注:“或作谷遺。” 畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺?!?/p>
荷衣
(1).傳說中用荷葉制成的衣裳。亦指高人、隱士之服?!冻o·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。”《文選·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。” 呂延濟 注:“芰製、荷衣,隱者之服?!?唐 錢起 《送鄔三落第還鄉(xiāng)》詩:“荷衣垂釣且安命, 金馬 招賢會有時。” 明 高啟 《歸吳至楓橋》詩:“寄語里閭休復羨,錦衣今已作荷衣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五:“白頭相見 山東 路,誰惜荷衣兩少年?”
(2).指舊時中進士后所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“荷衣新染御香歸,引領群仙下翠微?!?明 王錂 《尋親記·報捷》:“一別后杳無音信,知他有著荷衣分?!?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 誠好惡何如?!啤?柳宗元《柳河東集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取龍門
龍門 (lóngmén) 楚國都城郢城(現(xiàn)在在湖北省江陵縣西北)的東門 the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.應制
[write poem according to the emperor's order] 舊指由皇帝下詔命而作文賦詩的一種活動
詳細解釋(1).應詔,應皇帝之命。 唐 裴铏 《傳奇·姚坤》:“后 坤 應制,挈 夭桃 入京,至 盤豆館 ?!?明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》:“小人們聞皇上爺今日便殿開宴,召諸學士應制賦詩,小人們在此伺候供應?!?/p>
(2).特指應皇帝之命寫作詩文。亦以稱其所作。 南朝 宋 謝莊 有《七夕夜詠牛女應制》詩, 唐 上官儀 有《奉和過舊宅應制》詩。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 真宗 朝,歲歲賞花釣魚,羣臣應制。” 宋 吳聿 《觀林詩話》:“近世應制,爭獻諛辭?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·金海住先生》:“ 金海住 尚書中壬戌狀元,值上書房, 質(zhì)莊親王 為其弟子,公善時文、應制詩,王善學之,卒以名世。”
(3).應付,制服。 吳組緗 《山洪》三一:“一個是關(guān)于新兵器的知識,專講敵方所用兵器的性能和應制防備的方法。”
奪錦
見“ 奪袍 ”。
壑大名句,西湖為陳世崇餞行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考


















