出自元朝馮尊師《沁園春》
曠劫威音,頓悟之時(shí),不假外緣。任騰騰兀兀,天涯海角,閑云野鶴,豈管流年。月下風(fēng)前,逍遙自在,興則高歌困則眠?;仡^處,落花飛絮,遠(yuǎn)水輕煙。本來(lái)無(wú)說(shuō)無(wú)傳,道乃□強(qiáng)名豈有禪。這桃紅柳綠,自然消息,何須扭捍,擊竹拈蓮。大相無(wú)形,真空非有,論甚纖毫與大千。石獅子,敢胡言貉語(yǔ),說(shuō)地談天。
注釋參考
曠劫
佛教語(yǔ)。久遠(yuǎn)之劫;過(guò)去的極長(zhǎng)時(shí)間。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“閉情開(kāi)照,期神曠劫,以長(zhǎng)其心,推而遠(yuǎn)之也。” 唐 李白 《<地藏菩薩贊>序》:“獨(dú)出曠劫,導(dǎo)開(kāi)橫流?!?王琦 注:“曠劫,謂久遠(yuǎn)之劫也?!?蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“此女劍法亦深造而深悟,兼有俠骨,斯人真曠劫難逢者矣?!?/p>
威音
見(jiàn)“ 威音王佛 ”。
頓悟
頓悟 (dùnwù) 猛然醒悟 insight 通過(guò)體現(xiàn)佛教禪宗精神目的的直覺(jué)領(lǐng)會(huì)而獲得的突然的領(lǐng)悟和一種意識(shí)狀態(tài) satori不假
(1).不借用。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》:“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ,護(hù)其短也?!?隋 王通 《中說(shuō)·王道》:“子之家六經(jīng)畢備,朝服祭器不假?!?阮逸 注:“不假借?!?/p>
(2).不需要;不憑藉。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之魚(yú);蘭膏停室,不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩(shī):“相國(guó)火城光滿(mǎn)路,夜歸不假玉蟾圓?!?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·崖鹽》:“其巖穴自生鹽,色如紅土。恣人刮取,不假煎煉?!?魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白一》:“但不以實(shí)力為根本的民氣,結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪,也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝?!?/p>
(3).確實(shí);真的。
外緣
外緣 (wàiyuán) 遠(yuǎn)離中心的部分 outskirt;outer fringe;outer edge馮尊師名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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