一拋文戰(zhàn)學(xué)從公，兩逐旌旗宿梵宮。
酒醒月移窗影畔，夜涼身在水聲中。
侯門聚散真如夢(mèng)，花界登臨轉(zhuǎn)悟空。
明發(fā)不堪山下路，幾程愁雨又愁風(fēng)。

查看所有羅鄴詩(shī)詞作品

侯門

(1).諸侯之門。 唐 劉禹錫 《學(xué)阮公體》詩(shī)之三：“侯門有仁儀，靈臺(tái)多苦辛。”

(2).指顯貴人家。 元 無名氏 《連環(huán)記》第二折：“俺只道侯門一入如天遠(yuǎn)，誰承望 漢 劉晨 誤入桃源，枉著你佳人受盡相思怨?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“侯門都作沉沉夢(mèng)，翻笑衰翁局外癡?！眳⒁姟?侯門如海 ”。

聚散

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

花界

(1).指佛寺。 唐 元稹 《與楊十二李三早入永壽寺看牡丹》詩(shī)：“曉入白蓮宮，琉璃花界浄?！?唐 羅鄴 《夏日宿靈巖寺宗公院》詩(shī)：“花界已無悲喜念，塵襟自足是非妨。” 清 厲荃 《事物異名錄·佛釋·佛寺》：“《白六帖》：花界、花宮……皆佛寺名?！?清 沉鈞德 《＜元詩(shī)別裁集＞序》：“殆 韋相 序《又元集》所云‘金盤餐沆瀣，花界食醍醐’者耶！”

(2).舊指妓女界?！丁拔逅摹睈蹏?guó)運(yùn)動(dòng)資料·上海罷市實(shí)錄》：“惟我青樓一無舉動(dòng)，我本我的良心，想出幾條辦法，勸告我全國(guó)花界同胞，各本良心盡我國(guó)民應(yīng)盡之天職?！?/p>

登臨

悟空

佛教語。謂了然于一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實(shí)，變滅不常。 唐 沉佺期 《驩州南亭夜望》詩(shī)：“忽覺猶言是，沉思始悟空。” 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“身世已悟空，歸途復(fù)何去？”

羅鄴名句，鐘陵崔大夫罷鎮(zhèn)攀隨再經(jīng)匡廬寺宿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考