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單詞乎

六道何憑考,三身故強推

出自宋代方回《不寐十首》:

竺國輪回說,誣民斷勿疑。
還知已死后,即是未生時。
六道何憑考,三身故強推
反終更原始,不寐試深思。

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注釋參考

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔?!豆茏印ぞ枷隆罚骸八闹煌ǎ啦贿_,曰失?!?尹知章 注:“六道,謂上有四竅下有二竅也?!?/p>

(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》:“三心斷縛,六道除怨。”《新唐書·傅弈傳》:“ 西域 之法,無君臣父子,以三涂六道嚇愚欺庸。”

三身

(1).傳說海外有國,國人一首三身?!渡胶=洝ずM馕鹘洝罚骸?三身國 在 夏后啟 北,一首而三身?!薄痘茨献印椥斡枴罚骸胺埠M馊鶉?,自西北至西南方,有…… 丈夫民 、 奇嵇股民 、 一臂民 、 三身民 ?!?/p>

(2).佛教語。說法不一。通常指法身、報身和化身(或應身)。乃成佛所證之果。《金光明最勝王經·分別三身品》:“如是三身具足,攝受阿耨多羅三藐三菩提。” 唐 權德輿 《酬靈徹上人以詩代書見寄》詩:“已取貝多翻半字,還將陽燄諭三身?!薄吨熳诱Z類》卷一二五:“佛氏所謂三身:法身者, 釋迦 之本性也;報身者, 釋迦 之德業(yè)也;肉身者, 釋迦 之真身而實有之人也?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十四:“凡佛皆有三身:一曰法身,謂圓心所證;二曰報身,謂萬善所感;三曰化身,謂隨緣所現?!?/p>

方回名句,不寐十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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