世皆蠻觸君知止，渠自王公我豈驕

出自宋代楊萬(wàn)里《寄題周元吉左司山居三詠可止亭》：

金印龍章屬市朝，清風(fēng)明月屬漁樵。
世皆蠻觸君知止，渠自王公我豈驕。
真?zhèn)€歸田何必賦，自家甘隱不緣招。
老夫三徑都荒了，松菊雖存已半凋。

注釋參考

蠻觸

《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)於蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)於蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北，旬有五日而后反。”后以“蠻觸”為典，常以喻指為小事而爭(zhēng)斗者。唐白居易《禽蟲(chóng)》詩(shī)之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭(zhēng)蝸角中?！?明鄭若庸《玉玦記·訪姨》：“人生大夢(mèng)信無(wú)憑，蠻觸徒然有鬭爭(zhēng)。” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內(nèi)，更興蠻觸之兵戈，不夢(mèng)中夢(mèng)乎？” 趙樸初《讀朱委員長(zhǎng)瀘州詩(shī)敬作》詩(shī)：“舊時(shí)袍澤同盟侶，化為蠻觸爭(zhēng)蝸涎?！?/p>

知止

(1).謂志在達(dá)到至善的境地。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜?！?朱熹集注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！?唐柳宗元《酬婁秀才寓居開(kāi)元寺》詩(shī)：“味道憐知止，遺名得自求?！?宋程頤《四箴·聽(tīng)箴》：“卓彼先覺(jué)，知止有定。閑邪存誠(chéng)，非禮勿聽(tīng)?！?/p>

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩(shī)外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣?！薄缎绿茣?shū)·李靖?jìng)鳌罚骸癌z 靖 ﹞會(huì)足疾，懇乞骸骨，帝遣中書(shū)侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之?！薄端挠斡洝よF拐獨(dú)步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開(kāi)；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清唐孫華《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無(wú)營(yíng)?！眳⒁?jiàn)“ 知止不殆 ”。