貫斗沖牛雷煥劍，高山流水伯牙琴

出自宋代楊公遠(yuǎn)《悶書二首》：

轉(zhuǎn)眼才余五日春，東奔西走廢光陰。
一泓硯里謀生意，幾句詩(shī)中寫客心。
貫斗沖牛雷煥劍，高山流水伯牙琴。
莫將未遇添惆悵，自有名公為賞音。

注釋參考

貫斗

見(jiàn)“ 貫斗牛 ”。

高山流水

高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂(lè)曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉? 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”——《列子·湯問(wèn)》不是秦箏合眾聽(tīng),高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。高山流水出處《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。

伯牙琴

(1).相傳伯牙操琴，琴聲高妙，唯鐘子期知音。子期死，知音難覓，伯牙遂破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。唐羅隱《重過(guò)隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長(zhǎng)句》：“ 莊周高論伯牙琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰(shuí)言近事？九原從此負(fù)初心?！?/p>

(2).喻指能奏出妙曲的琴。清魏源《布水臺(tái)下同僧觀瀑》詩(shī)：“惜無(wú) 伯牙琴，來(lái)寫成連旨。”亦省作“ 伯琴 ”。唐寒山《三字詩(shī)》之四：“泉聲響，撫伯琴。有子期，辨此音。”

楊公遠(yuǎn)名句，悶書二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)