謂之癡人未必癡，喚作奇士何能奇

出自宋代劉過(guò)《盱眙行》：

車(chē)徐行，馬后馳，天寒游子來(lái)盱眙。
功名邂逅未可知。
生身畢竟要何為。
既不起草黃金閨，又不侍宴白玉墀。
何不夜投將軍飛，勸上征伐鞭四夷。
滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯。
安能生死困毛錐，八韻作賦五字詩(shī)。
金牌郎君黃頭兒，有眼不忍重見(jiàn)之。
志大才疏浩無(wú)期，逢人舉似人笑嬉。
謂之癡人未必癡，喚作奇士何能奇。

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注釋參考

癡人

亦作“癡人”。1.愚笨或平庸之人。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“世有癡人，不識(shí)仁義，不知富貴，并由天命?！薄斗ㄔ分榱帧肪硭囊灰?南朝梁慧皎《高僧傳》：“帝在谷口木井佛寺，有捨身癡人，不解語(yǔ)。忽謂帝曰：‘我去爾后來(lái)?！且拱V人死，帝尋崩於晉陽(yáng) 。”《南史·謝靈運(yùn)傳》：“與王弘之諸人出千秋亭飲酒，倮身大呼，顗深不堪，遣信相聞。靈運(yùn) 大怒曰：‘身自大呼，何關(guān)癡人事。’”《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“莫怪癡人頻做夢(mèng)，怪他説夢(mèng)亦癡人?！?/p>

(2).天真而與世無(wú)爭(zhēng)的人。宋陸游《冬至后一日書(shū)》詩(shī)：“癡人癡到底，更欲數(shù)期頤?！?/p>

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》未必不為愚人之所知。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》未必非圣人之所不能。未必不過(guò)此已忘?！读凝S志異·促織》他未必去北京

喚作

叫做，稱做。唐寒山《詩(shī)》之二二四：“將他《儒行》篇，喚作賊盜律?！?宋楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》詩(shī)：“昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！?茅盾《子夜》一：“過(guò)了北河南路口的上?？偵虝?huì)以西的一段，俗名喚作‘ 鐵馬路 ’，是行駛內(nèi)河的小火輪的匯集處。”