伯牙非不善鼓琴，指下能寫山高而水深。
亦有師曠號精絕，蜚雪白晝?yōu)橹仃帯?br>吾琴不以與二子，二子不過衰季愁嘆而悲吟。
后夔安在九嶷遠，南風(fēng)不競鳳鳥瘖。
恭惟高宗復(fù)古殿得此，凈洗禁昧朱離任。
一鼓朝綱日井井，再鼓邊柝秋沉沉。
桑麻萬里皆按堵，笙歌三紀(jì)無沾襟。
橋山遺此歲月侵，何時雅頌得所簽不僭。
寶藏豈愛五重玉，市價敢論雙南金。
公歸舊隱三霜砧，天子恭默思商霖。
君臣祥琴適相際，使者十輩來駸駸。
白麻已草弄印久，端揆虛左誰當(dāng)今。
我抱此琴病山林，不如送公西歸調(diào)釜鬵。
但愿為作南風(fēng)音，上以對揚高宗中興之大業(yè)，下以追還虞舜萬國之歡心。

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恭惟

見“ 恭維 ”。

復(fù)古

朱離

我國古代西部民族的音樂。《詩·小雅·鼓鐘》“以《雅》以《南》，以《籥》不僭” 毛 傳：“為《雅》為《南》也，舞四夷之樂，大德廣所及也。東夷之樂曰《昧》，南夷之樂曰《南》，西夷之樂曰《朱離》，北夷之樂曰《禁》?！薄逗鬂h書·陳禪傳》：“四夷之樂陳於門，故《詩》云：以《雅》以《南》，《靺》、《任》、《朱離》。”

陳傅良名句，鼓琴行送許深父同知被詔赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考