要之天地間,當(dāng)以一理推
出自宋代敖陶孫《體齋詩(shī)為梁溪馮季求作》:
口復(fù)不自主,來(lái)吟體齋詩(shī)。
三肅齋中人,問(wèn)體安措辭。
體卑語(yǔ)近拘,體高語(yǔ)近欺。
耳目口鼻形,人各師其師。
要之天地間,當(dāng)以一理推。
馮侯好史弟,一一清廟姿。
是家好談道,脫略志與皮。
一堂春愔愔,詩(shī)禮相娛嬉。
但愧遠(yuǎn)客塵,涴子連理枝。
雖然參自訣,要知不磷緇。
我車得國(guó)工,分路有險(xiǎn)夷。
君知魯叟圣,妙在物不遺。
當(dāng)其作春秋,一字如權(quán)錘。
越境惜趙盾,斷謂此語(yǔ)非。
俗儒無(wú)已心,望道如隔紕。
閉門畫圓方,用世多參差。
千載堪一咍,汝足未及巇。
馮郎顧我笑,坐久爐煙遲。
黃花粲墻東,青山轉(zhuǎn)墻西。
吾言亦已費(fèi),須君浮一卮。
注釋參考
要之
要之 (yàozhī) 表示下文是總括性的話;要而言之;總之 in a word;in short天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。一理
(1).同一準(zhǔn)則。《呂氏春秋·審分》:“夫治身與治國(guó),一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫。” 劉良 注:“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
敖陶孫名句,體齋詩(shī)為梁溪馮季求作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















