病起見(jiàn)秋月,正當(dāng)三五時(shí)。
出自唐朝齊己《荊州新秋病起雜題一十五首》
病起見(jiàn)秋扇,風(fēng)前悟感傷。念予當(dāng)咽絕,得爾致清涼。
沙鷺如搖影,汀蓮似綻香。不同婕妤詠,托意怨君王。
病起見(jiàn)秋月,正當(dāng)三五時(shí)。清光應(yīng)鑒我,幽思更同誰(shuí)。
惜坐身猶倦,牽吟氣尚羸。明年七十六,約此健相期。
病起見(jiàn)生涯,資緣覺(jué)甚奢。方袍嫌垢弊,律服變光華。
頗愧同諸俗,何嘗異出家。三衣如兩翼,珍重汝寒鴉。
病起見(jiàn)衰葉,飄然似我身。偶乘風(fēng)有韻,初落地?zé)o塵。
縱得紅沾露,爭(zhēng)如綠帶春。因傷此懷抱,聊寄一篇新。
病起見(jiàn)苔錢,規(guī)模遍地圓。兒童掃不破,子母自相連。
潤(rùn)屋何曾有,緣墻謾可憐。虛教作銅臭,空使外人傳。
病起見(jiàn)苔色,凝然陣未枯。淺深圍柱礎(chǔ),詰曲繞廊廡。
碧翠文相間,青黃勢(shì)自鋪。為錢虛玷染,畢竟不如無(wú)。
病起見(jiàn)庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉對(duì)歲寒心。
韻謝疏篁合,根容片石侵。衰殘想長(zhǎng)壽,時(shí)倚就閑吟。
病起見(jiàn)庭菊,幾勞栽種工??赡芙?jīng)臥疾,相倚自成叢。
翠萼低含露,金英盡亞風(fēng)。那知予愛(ài)爾,不在酒杯中。
病起見(jiàn)庭蓮,風(fēng)荷已颯然。開(kāi)時(shí)聞馥郁,枕上正纏{1-1}綿。
本在滄江闊,移來(lái)碧沼圓。卻思香社里,葉葉漏聲連。
病起見(jiàn)庭莎,綠階傍竹多。繞行猶未得,靜聽(tīng)復(fù)如何。
蟋蟀幽中響,蟪蛄深處歌。不緣田地窄,剩種任婆娑。
病起見(jiàn)庭石,豈知經(jīng)夏眠。不能資藥價(jià),空自作苔錢。
翠憶藍(lán)光底,青思瀑影邊。巖僧應(yīng)笑我,細(xì)碎種階前。
病起見(jiàn)庭竹,君應(yīng)悲我情。何妨甚消瘦,卻稱苦修行。
每謝侵床影,時(shí)回傍枕聲。秋來(lái)漸平復(fù),吟繞骨毛輕。
病起見(jiàn)圖畫(huà),云門興似饒。衲衣棕笠重,嵩岳華山遙。
命在齋猶赴,刀閑發(fā)盡雕。秋光漸輕健,欲去倚江橋。
病起見(jiàn)王化,融融古帝鄉(xiāng)。曉煙凝氣紫,晚色作云黃。
四野歌豐稔,千門唱樂(lè)康。老身仍未死,猶詠好風(fēng)光。
病起見(jiàn)閑云,空中聚又分。滯留堪笑我,舒卷不如君。
觸石終無(wú)跡,從風(fēng)或有聞。仙山足鸞鳳,歸去自同群。
以上齊己作品《荊州新秋病起雜題一十五首》共15首
注釋參考
病起
病愈。 宋 蘇舜欽 《病起》詩(shī):“ 吳 天搖落奈愁何,病起風(fēng)前白髮多。爭(zhēng)得 松江 變醇酒,拍浮終日恣酣歌?!?/p>
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī):“叩栧新秋月,臨流別友生?!?唐 杜甫 《十七夜對(duì)月》詩(shī):“秋月仍圓夜,江村獨(dú)老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩(shī):“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對(duì)綺筵新。” 殷夫 《放腳時(shí)代的足印》詩(shī):“秋月的深夜,沒(méi)有蟲(chóng)聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季?!段簳?shū)·長(zhǎng)孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰(zhàn)而懸。”《南齊書(shū)·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對(duì)岸, 江 之壯闊處也。”
正當(dāng)
正當(dāng) (zhèngdāng) 品行端正 honest 靠正當(dāng)手段掙錢 合情合理 reasonable;sensible 正當(dāng)?shù)囊? 正在…時(shí)候 just the time for;just when五時(shí)
(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季?!秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r(shí)見(jiàn)生而樹(shù)生,見(jiàn)死而穫死?!?高誘 注:“五時(shí),五行生殺之時(shí)也?!?陳奇猷 校釋:“五時(shí)者,春、夏、秋、冬、季夏也。本書(shū)《十二紀(jì)》,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,而於《季夏》之末別出中央土一節(jié),是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季,即所謂五時(shí)也。”《隋書(shū)·王劭傳》:“伏愿遠(yuǎn)遵先圣,於五時(shí)取五木以變火,用功甚少,救益方大。”
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說(shuō)之法,可以分為五個(gè)時(shí)期,即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《<昭明太子集>序》:“五時(shí)密教,月猶鏡象;一乘妙旨,觀若掌珠?!?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》:“ 釋迦 既沒(méi), 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教?!?/p>
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