允執(zhí)厥中，臻於大同

出自宋代曹勛《補(bǔ)樂府十篇帝高辛氏之樂歌》：

惟川沖沖，惟山崇崇。
允執(zhí)厥中，臻於大同。

注釋參考

允執(zhí)厥中

謂言行符合不偏不倚的中正之道?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?孔穎達(dá) 疏：“信執(zhí)其中正之道?！?明方孝孺《夷齊》：“圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人為萬世法，一‘允執(zhí)厥中’也。” 老舍《老張的哲學(xué)》第三：“﹝學(xué)務(wù)大人﹞足下一雙短筒半新洋皮鞋，露著本地藍(lán)市布家做的襪子。乍看使人覺得有些光線不調(diào)，看慣了更顯得‘新舊咸宜’、‘允執(zhí)厥中’?；蛘咭部梢哉f是東西文化調(diào)和的先聲。”亦作“ 允執(zhí)其中 ”。《論語·堯曰》：“咨爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中?！薄逗鬂h書·陳寵傳》：“陛下探幽析微，允執(zhí)其中。”

成語解釋指言行符合不偏不倚的中正之道。允執(zhí)厥中出處《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！笔褂美涫ト酥?，中而已矣，堯、舜、禹三圣人為萬世法，一‘允執(zhí)厥中’也?！锩鳌し叫⑷濉兑凝R》

大同

大同 (dàtóng) 我國古代一些思想家提出的一種天下為公,人人平等的社會政治理想 Great Harmony,the confucian ideal of perfect society 基本相同,在大的方面一致 be essentially the same 大同 (Dàtóng) 地名,在山西省 Datong

曹勛名句，補(bǔ)樂府十篇帝高辛氏之樂歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)