我尋陶隱居，山中多古跡。
青障撫清泉，白云抱蒼壁。
入經(jīng)碎玉橋，便是幽人宅。
仙人昔煉丹，嶙嶒一卷石。
俯視直千尋，凌空高百尺。
兩水落滄洲，滔滔渺無(wú)極。
拂石坐片時(shí)，萬(wàn)籟俱寥寂。
但聽(tīng)松風(fēng)聲，耳邊生淅淅。
長(zhǎng)嘯白云飛，山雨催詩(shī)亟。
詩(shī)成寄阿誰(shuí)，賞識(shí)惟貞白。

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玉橋

美石砌造的橋。特指御河橋。 南朝 梁 蕭子范 《入元襄王第》詩(shī)：“伏軾窺東苑，收淚下玉橋?！?元 薩都剌 《丁卯年及第謝恩崇天門(mén)》詩(shī)：“禁柳青青白玉橋，無(wú)端春色上宮袍。”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固梗娜素懠??！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

吳通名句，煉丹臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考