陳公行古道，出處盡堪書(shū)。
俯仰端無(wú)負(fù)，初終總一如。
粵從為劇邑，平步上亨衢。
正色主風(fēng)憲，彈劾靡親疏。
故雖頻補(bǔ)外，直性不可紆。
召還方進(jìn)用，謂當(dāng)推緒余。
一朝忽攖疾，力請(qǐng)歸舊居。
竟化遼東鶴，不作北溟魚(yú)。
哀哉名世士，天胡賦分拘。
有子傳衣缽，無(wú)錢(qián)治室廬。

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俯仰

初終

始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽(yáng)少師文》：“維公平生，愷悌忠實(shí)，內(nèi)外洞徹，初終若一?！薄肚迨犯濉ぶT王傳七論》：“乾乾翼翼，靡間初終?！?李大釗 《青春》：“而宇宙之果否為無(wú)盡，當(dāng)問(wèn)宇宙之有無(wú)初終?！?/p>

總一

統(tǒng)一。《史記·禮書(shū)》：“人道經(jīng)緯萬(wàn)端，規(guī)矩?zé)o所不貫，誘進(jìn)以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內(nèi)而整齊萬(wàn)民也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·復(fù)古》：“今意總一鹽鐵，非獨(dú)為利入也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“若《雅》《鄭》而共篇，則總一之勢(shì)離，是 楚 人鬻矛譽(yù)楯，兩難得而俱售也?！薄端鍟?shū)·北狄傳·室韋》：“其南者為 契丹 ，在北者號(hào) 室韋 ，分為五部，不相總一?！薄睹魇贰とA允誠(chéng)傳》：“人主所以總一天下者，法令也。”

吳芾名句，和陶始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿韻哭陳能之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考