譯文
長(zhǎng)江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了從巴南來(lái)的流水，大在橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。
秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在離別時(shí)哭哭啼啼的呢？

亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階，高高的月亮照耀著江亭的南門(mén)。
離亭的門(mén)關(guān)碧著，周?chē)澎o無(wú)聲；今夜里大江與高在都顯得那么凄涼。

注釋
巴南：地名，在今重慶市。
橫：橫亙。
塞北：指長(zhǎng)城以北。亦泛指我國(guó)北邊地區(qū)。
津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。
泣：哭泣。
離群：離開(kāi)同伴。
亂煙：凌亂的煙霧。
籠：籠罩。
碧砌：青石臺(tái)階。
飛月：懸在高空的月亮。
掩：掩蓋，掩映。
江在：江水和高在。

問(wèn)：《江亭夜月送別二首》的作者是誰(shuí)？
答：江亭夜月送別二首的作者是王勃
問(wèn)：江亭夜月送別二首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：江亭夜月送別二首是唐代的作品
問(wèn)：江亭夜月送別二首是什么體裁？
答：五絕
問(wèn)：江送巴南水，山橫塞北云 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：江送巴南水，山橫塞北云 出自 唐代王勃的《江亭夜月送別二首》
問(wèn)：江送巴南水，山橫塞北云 的下一句是什么？
答：江送巴南水，山橫塞北云 的下一句是 津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群。
問(wèn)：出自王勃的名句有哪些？
答：王勃名句大全

　　在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫(xiě)的客中送客之作。

　　兩詩(shī)合看，大致可知寫(xiě)詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

　　沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達(dá)離情，寫(xiě)得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫(xiě)景方面，“山橫塞北云”一句寫(xiě)的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫(xiě)的當(dāng)前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會(huì)的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類(lèi)的話來(lái)直接表達(dá)的，而是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)間接表達(dá)。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫(huà)面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫(xiě)景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

　　黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個(gè)“寒”字的確是一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的字，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)，著此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開(kāi)句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。第二首首句寫(xiě)煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫(xiě)月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫(xiě)離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫(xiě)外界的景象，也是寫(xiě)內(nèi)心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫(huà)面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫(xiě)之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊(yùn)藉之美。