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單詞乎

嘲頑石幻相

女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界,幻來親就臭皮囊。
好知運(yùn)敗金無彩,堪嘆時(shí)乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,無非公子與紅妝。

注釋

《紅樓夢》第八回

嘲頑石幻相問答

問:《嘲頑石幻相》的作者是誰?
答:嘲頑石幻相的作者是曹雪芹
問:嘲頑石幻相是哪個朝代的詩文?
答:嘲頑石幻相是清代的作品
問:女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒 出自哪首詩文,作者是誰?
答:女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒 出自 清代曹雪芹的《嘲頑石幻相》
問:女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒 的下一句是什么?
答:女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒 的下一句是 失去幽靈真境界,幻來親就臭皮囊。
問:出自曹雪芹的名句有哪些?
答:曹雪芹名句大全

嘲頑石幻相賞析

[評介]曹雪芹筆下的“頑石”,是含有深意的,《紅樓夢》原名《石頭記》,它不僅反映了作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,而且曲折地體現(xiàn)了作者的思想感情。這塊“頑石”,原是婦女媧氏補(bǔ)天之時(shí)所煉成,后來剩下未用的,棄在大荒山青埂峰下。因?yàn)椤盁o才補(bǔ)天”,便“幻形入世”?!邦B石幻相”表面指的是“通靈寶玉”,實(shí)際指的是賈寶玉。“女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒”,女媧煉石補(bǔ)天的事情都是荒唐的,更何況這塊“無才補(bǔ)天”的“頑石”,又能有什么作為呢?封建社會這個“天”,已經(jīng)殘破不堪,是無法再“補(bǔ)”了。“失去本來真面目,幻來新就臭皮囊”。這塊頑石已經(jīng)失去了它“補(bǔ)天”的真面目,賈寶玉已經(jīng)成了封建地主階級的叛逆者,靠他來“補(bǔ)天”,更是荒唐不可能的事情。這個封建社會已到了末日,氯數(shù)衰敗,時(shí)運(yùn)不濟(jì),所謂“金玉良緣”只能破產(chǎn),這是無法挽回的歷史規(guī)律。在這樣的環(huán)境中,“公子與紅妝”又能有什么好的下場呢?結(jié)局只能是“白骨如山”,一切皆空。這樣的結(jié)局,一方面無情地反映了封建末世的社會現(xiàn)實(shí);另一方面也明顯地流露出了作者因找不到出路,而產(chǎn)生的悲觀厭世的思想情緒。
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