翻譯和注釋
譯文
碧綠簇聚的巫山群峰高插云天。長(zhǎng)江翻波浪,神女長(zhǎng)裙拖帶著云神。
蟾王思念夢(mèng)中神女,颼颼起涼風(fēng),天亮后只見(jiàn)風(fēng)吹細(xì)雨,苔蘚處處生。
神女瑤姬一去千年杳無(wú)蹤影,丁香叢中筇竹林里不時(shí)傳出老猿的啼聲。
古祠接近月宮,蟾蜍桂樹,高險(xiǎn)陰y,山間的椒子兒墜落,把云朵染紅。
注釋
《巫山高》:本為樂(lè)府古題,是《漢鐃歌十八曲》之一。巫山:在今重慶巫山縣東,山如巫字形,故名。
叢叢:群峰簇聚的樣子。
大江:指長(zhǎng)江。神:指巫山神女。翻瀾(fān lán) :波瀾翻卷。曳(yè)神:指神女在神云中飛行,長(zhǎng)裙拖帶著云彩。
蟾魂尋夢(mèng):指蟾襄王(一說(shuō)蟾懷王)夢(mèng)遇巫山神女的故事,見(jiàn)宋玉《神女賦》。颸(sī)然:涼颼颼。
苔錢:苔蘚,圓如銅錢,故稱。
瑤姬:巫山神女名。相傳為赤帝之女,死后葬于巫山之南,蟾懷王夢(mèng)見(jiàn)與其相遇,自稱是巫山之女。見(jiàn)《襄陽(yáng)耆舊傳》。
丁香:即紫丁香。
筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛國(guó)(在今四川西昌市東南)所產(chǎn)之竹,節(jié)長(zhǎng)心實(shí)。
古祠:指巫山神女祠,在巫山的對(duì)面。近月:極言山峰上的古祠位置高險(xiǎn)。蟾桂:指?jìng)髡f(shuō)中的月宮里的蟾蜍和桂樹。
椒:花椒,灌木,子實(shí)紫紅,開黃綠色小花。墜紅:此處椒花實(shí)指花椒的子實(shí),故曰“墜紅”。濕云:濕度大的云。
巫山高問(wèn)答
問(wèn):《巫山高》的作者是誰(shuí)?
答:巫山高的作者是李賀
問(wèn):巫山高是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:巫山高是唐代的作品
問(wèn):巫山高是什么體裁?
答:樂(lè)府
問(wèn):碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙 出自 唐代李賀的《巫山高》
問(wèn):碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙 的下一句是什么?
答:碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙 的下一句是 楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颯然,曉風(fēng)飛雨生苔錢。
問(wèn):出自李賀的名句有哪些?
答:李賀名句大全
巫山高賞析
全詩(shī)是從描寫巫山景色著筆,循著巫山神女的典故展開詩(shī)思的。
詩(shī)的首三句,“碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙”,將巫山十二峰的奇特景觀,表現(xiàn)得十分精當(dāng),一下子就攝住了讀者的注意力,引領(lǐng)大家進(jìn)入到詩(shī)的意境中去?!吧褚窡煛比郑瑯O妙。這三字,形象描繪巫山聞空滾縹緲、漸移緩行的煙云,它與波瀾翻滾、水勢(shì)迅猛的“大江”,形成動(dòng)態(tài)上的強(qiáng)烈比差;同時(shí),大江、云煙的動(dòng)態(tài),又與靜諼的陡峭山壁,叢碧樹木,構(gòu)成鮮明對(duì)比,使全詩(shī)的開端顯得色彩和諧,層次感強(qiáng)、動(dòng)靜配合,富有詩(shī)情畫意。如此優(yōu)美的環(huán)境,接容易感發(fā)超人們的奇思遐想?!吧褚窡煛崩锏摹吧瘛弊?,輕筆一點(diǎn),便逗引出下文巫山神女構(gòu)典故來(lái)。至此,詩(shī)情便從景色描寫很自然地轉(zhuǎn)入到優(yōu)美的傳說(shuō)故事中去。
“楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颸然”以下四句,專寫楚王夢(mèng)尋瑤姬事,詩(shī)里的“楚魂尋夢(mèng)”,即指此事。李賀翻用這則典故,不說(shuō)巫山神女會(huì)見(jiàn)楚王,反過(guò)來(lái)說(shuō)楚王的靈魂在颯颯的涼風(fēng)里去尋求夢(mèng)中的瑤姬,但是,瑤姬一去已隔千年,巫山之陽(yáng)再也找不到她的形跡,剩下來(lái)的只有在曉鳳飛雨里生長(zhǎng)的苔蘚,丁香翠竹叢中傳來(lái)的老猿的悲啼聲。詩(shī)的結(jié)尾二句,申足上文詩(shī)意。神女不在,古祠尚存。詩(shī)云“椒花墜紅”,這是因?yàn)殚L(zhǎng)吉從未到過(guò)蜀地,出于藝術(shù)想象,所以誤將紫赤色的花椒果實(shí)當(dāng)作花朵,寫出“墜紅”的詩(shī)歌意象。山里濕氣重,似乎云也是濕的,故云“濕云”。兩旬意謂古祠近月,寒氣侵逼,空寂無(wú)人,不時(shí)有椒花墜落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突現(xiàn)了“楚魂尋夢(mèng)”的空幻,暗示了全詩(shī)的題旨。
揣摩其藝術(shù)特色,有三點(diǎn):一是著力于揭示矛盾,求變求新。作者的這種藝術(shù)追求突出地表現(xiàn)在對(duì)比手法的運(yùn)用上。例如開頭三句,使山與水相比照:峰巒高聳,巋然不動(dòng);江水綿延,翻滾不已。一者靜,一者動(dòng);一者高,一者遠(yuǎn);一者秀麗,一者混沌。于對(duì)比中生發(fā)出氣勢(shì)來(lái),顯得雄高遠(yuǎn),開闔動(dòng)蕩。
二是重音疊字用得巧妙,豐富了語(yǔ)言的內(nèi)涵。如開頭的“碧叢叢”。中間的“瑤姬一去一千年”,兩個(gè)“一”字,一虛一實(shí),似乎彼此不相干,其實(shí)聯(lián)系緊密,具有非凡的表現(xiàn)力?!耙蝗ァ庇小叭ゲ粡?fù)返”的意思,而“一千年”則暗示逝者的無(wú)情和時(shí)間的無(wú)情。多情的“楚王”望眼欲穿,卻始終不見(jiàn)神女的身影,這就有效地濃化了詩(shī)歌的悲劇氣氛。
三是出奇制勝,用暖色調(diào)表現(xiàn)悲涼的景況,很成功。末句“椒花墜紅濕云間”,紅不僅是暖色,且多用以渲染喜慶場(chǎng)面。這里把它和動(dòng)詞“墜”字、形容詞“濕”字相綴連,慘紅的顏色和凋殘的態(tài)勢(shì)令人觸目傷懷,就象墮樓的綠珠引起后人廣泛的同情、惋惜和哀傷那樣,所有美好的、充滿生命力的事物被毀棄,更加劇人們的傷感心情。
- 射魚曲思牢弩箭磨青石,繡額蠻渠三虎力。尋潮背日伺泅鱗,貝闕夜移鯨失色。纖纖粉簳馨香餌,綠鴨回塘養(yǎng)龍水。含冰漢語(yǔ)遠(yuǎn)于天,何由回作金盤死。
- 草堂草堂何處覓,云黯浣花溪。棟宇已非昨,松竹尚依依。荒坡臥頹日,寒浪搖清飔。萬(wàn)象不禁寫,吟哦想當(dāng)時(shí)。我公本天人,造化生肝脾。道大世不容,遠(yuǎn)跡西南維。波濤涌筆端,孤憤寄新詩(shī)。詩(shī)中盡經(jīng)濟(jì),秋毫未設(shè)施。后人不知公,但賞瓊琚詞。文章一小技,于道信為卑。
- 山園棲隱守靜信推分,灌園樂(lè)在茲。且忘堯舜力,寧顧尚書期。晚景采蘭暇,空林散帙時(shí)。卷荷藏露滴,黃口觸蟲絲。三徑與囂遠(yuǎn),一瓢常自怡。情人半云外,風(fēng)月詎相思。
- 頌古十二首多子塔前衣付后,更傳何物示於人。雙珠迸出剎竿倒,直得寒光徹四鄰。
- 雜興十首淳熙以后紹熙前,曹馬灰寒不復(fù)燃。寧作歸來(lái)詞引避,可為勸進(jìn)表求全。斜川妙語(yǔ)超言外,廣武狂談發(fā)酒邊。賴有遺文堪可質(zhì),世誰(shuí)陶阮豈其然。
- 滿江紅自古稱稀,須信道、人生七十。當(dāng)七月、慶生佳節(jié),更逢七夕。丹鼎麻姑多兩轉(zhuǎn),蟠桃王母無(wú)雙實(shí)。更竹林、作者茂芝蘭,俱無(wú)敵。持觴勸,辰拱北。陰功在,頭俱黑。況軻親教子,同聲戰(zhàn)國(guó)。九萬(wàn)鵬程當(dāng)不二,八千椿壽看逾一。愿從今、屈指再?gòu)念^,山中日。
- 樂(lè)牧吟牛背日高方睡熟,橫吹短笛不成腔。毛球打罷歸來(lái)晚,古木寒雅又夕陽(yáng)。
- 鄰曲濁酒聚鄰曲,偶來(lái)非宿期。拭盤堆連展,洗酺煮黎祁。烏牸將新?tīng)伲嗌iL(zhǎng)嫩枝。豐年多樂(lè)事,相勸且伸眉。
- 玉蕊花竹院過(guò)僧話,山門掃地迎。英雄猶有跡,般若太無(wú)情。玉蕊春陰密,瑯玕晚暑清。半生來(lái)往屢,也合送人行。
- 攤破丑奴兒(冬日有感)又是兩分?jǐn)y。憔悴損、看怎醫(yī)治。煙村一帶寒紅繞,悲風(fēng)紅葉,殘陽(yáng)暮草,還似年時(shí)。愁緒暗猶夷。謾屈指、數(shù)遍歸期。短檠燈燼無(wú)人問(wèn),此時(shí)只有,窗前素月,剛伴相思。
- 公行媌曼載雙舸,誰(shuí)與客勸琉璃鍾——— 晁補(bǔ)之送直閣杜君章守齊
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- 繁花亂蕊皆同心,艷卉中含杜鵑血——— 汪元量昝相公送錦被



















