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單詞乎

夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾

雪曉清笳亂起。
夢(mèng)游處、不知何地。
鐵騎無(wú)聲望似水。
想關(guān)河,雁門(mén)西,青海際。
睡覺(jué)寒燈里。
漏聲斷、月斜窗紙。
自許封侯在萬(wàn)里。
有誰(shuí)知,鬢雖殘,心未死。

翻譯和注釋

譯文
下過(guò)雪的清晨,有清幽笳聲響起,夢(mèng)中所游之地,不知道是什么地方。鐵騎無(wú)聲,望過(guò)去如水流淌一般綿延不絕。我猜想這樣的關(guān)河,應(yīng)該在雁門(mén)關(guān)西邊,青海的邊際。
在寒燈照射下睡醒時(shí),更漏聲已經(jīng)滴斷了,月光斜斜透過(guò)窗紙。我自許可在萬(wàn)里之外的戰(zhàn)場(chǎng)封侯,但有誰(shuí)能知道呢?我鬢發(fā)雖殘敗灰白,可我(在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立功報(bào)效祖國(guó)的)心卻并未死去!

注釋
記夢(mèng):記錄夢(mèng)境;師伯渾,詞人的朋友。
雪曉清笳亂起:大雪飄飛的清早笳聲亂起。笳,古代軍隊(duì)中用的一種管樂(lè)器。
想關(guān)河:想必這樣的邊關(guān)河防。
雁門(mén):雁門(mén)關(guān),在今山西省代縣西北。
青海際:青海湖邊。青海湖在今青海省。
睡覺(jué):睡醒。
漏聲斷:漏聲盡。指夜深。漏,古代計(jì)時(shí)器。
自許句:自己許下諾言在萬(wàn)里疆場(chǎng)為國(guó)殺敵,建功立業(yè)。
殘:此指頭發(fā)脫落稀疏,意即年老。

夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾問(wèn)答

問(wèn):《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》的作者是誰(shuí)?
答:夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾的作者是陸游
問(wèn):夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾是宋代的作品
問(wèn):夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾是什么體裁?
答:詞
問(wèn):雪曉清笳亂起 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:雪曉清笳亂起 出自 宋代陸游的《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》
問(wèn):雪曉清笳亂起 的下一句是什么?
答:雪曉清笳亂起 的下一句是 夢(mèng)游處、不知何地。
問(wèn):出自陸游的名句有哪些?
答:陸游名句大全

夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾賞析

  上片寫(xiě)的是夢(mèng)境。一開(kāi)頭就渲染了一幅有聲有色的邊塞風(fēng)光畫(huà)面:雪、笳、鐵騎等都是特定的北方事物,放在秋聲亂起和如水奔瀉的動(dòng)態(tài)中寫(xiě),有力地把讀者吸引到作者的詞境里來(lái)。讓讀者一下子把聯(lián)想融于作者的描繪之中。中間突出一句點(diǎn)明這是夢(mèng)游所在。先說(shuō)是迷離惝恍的夢(mèng),不知道這是什么地方;然后才又進(jìn)一步引出聯(lián)想——是在夢(mèng)中的聯(lián)想;這樣的關(guān)河,必然是雁門(mén)、青海一帶了。這里,是單舉兩個(gè)地方以代表廣闊的西北領(lǐng)土。但是,這樣蒼莽雄偉的關(guān)河當(dāng)時(shí)落在誰(shuí)的手里呢?那就不忍說(shuō)了。那作者為何有這樣的“夢(mèng)游”呢?只因王師還未北定中原,收復(fù)故土。這壓著作者的心病,遲遲未能解除。作者深厚的愛(ài)國(guó)感情,凝聚在短短的九個(gè)字中,給人以非恢復(fù)河山不可的激勵(lì),從而過(guò)渡到下片。

  下片寫(xiě)夢(mèng)醒后的感想。首先描寫(xiě)了冷清孤寂的環(huán)境:漏盡更殘,寒燈一點(diǎn),西沉斜照的月色映在窗前。這樣的環(huán)境,既和清笳亂起、鐵騎似水的夢(mèng)境相對(duì)照,又和作者從戎報(bào)國(guó)、封侯萬(wàn)里的雄心相映襯,使得全詞增添了抑揚(yáng)起伏的情致。夢(mèng)境中軍旅戎馬生涯逼真,而現(xiàn)實(shí)中理想抱負(fù)卻是一場(chǎng)幻夢(mèng)。夢(mèng)境何等的雄拔,現(xiàn)實(shí)卻是何等的凄涼。夢(mèng)內(nèi)夢(mèng)外的這種反差和錯(cuò)位,令人頓生英雄陌路之慨。虛實(shí)對(duì)比,形成巨大反差,凸現(xiàn)了詞人的失落情懷?!坝姓l(shuí)知”三字,照應(yīng)“寄師伯渾”的題目,婉轉(zhuǎn)地表示了把對(duì)方視為知己摯友的意思。篇末直抒感慨,身雖老而雄心仍在,于蒼涼悲憤之中更見(jiàn)豪壯之氣,從而振起全篇,激揚(yáng)著高亢的情調(diào)。

  人老而心不死,自己雖然離開(kāi)南鄭前線(xiàn)回到后方,可是始終不忘要繼續(xù)參加抗金事業(yè)。“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”(陸游·《示兒》),即使是死了,也念念不忘收復(fù)故土。如此愛(ài)國(guó)熱情,是多么偉大!夢(mèng)境和實(shí)感,上下片呵成一氣,有機(jī)地融為一體,使五十七字中的筆調(diào),具有壯闊的境界和教育人們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身的思想內(nèi)涵。

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