余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩(shī)序》，見(jiàn)其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負(fù)歐陽(yáng)公?！庇嘤谑潜看蠓蛑L(fēng)壞已久，而喜佛者之有可與游者。　　去年春，余客居城西，讀書(shū)之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。　　虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識(shí)于劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無(wú)一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，饑不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有余樂(lè)者。間出所為詩(shī)，則又紆徐怡愉，無(wú)急迫窮苦之態(tài)，正與其人類?！　》酱憾聲r(shí)，云巖之游者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹(jǐn)，虛白方閉戶寂坐如不聞；及余至，則曳敗履起從，指幽導(dǎo)勝于長(zhǎng)林絕壁之下，日入而后已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨于途者駢然，議于廬者歡然，莫不惡約而愿盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無(wú)私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無(wú)呶呶焉肆荒唐之言者乎？無(wú)逐逐焉從造請(qǐng)之役者乎？無(wú)高屋廣廈以居美女豐食以養(yǎng)者乎？然則虛白之賢不惟過(guò)吾徒，又能過(guò)其徒矣。余是以樂(lè)與之游而不知厭也。　　今年秋，虛白將東游，來(lái)請(qǐng)一言以為贈(zèng)。余以虛白非有求于世者，豈欲余張之哉？故書(shū)所感者如此，一以風(fēng)乎人，一以省于己，使無(wú)或有愧于虛白者而已。

結(jié)客平陵下，當(dāng)年倚俠游。傳看轆轤劍，醉脫骕骦裘。翠羽雙鬟妾，珠簾百尺樓。春風(fēng)坐相待，晚日莫淹留。

近墅何妨一再行，后車應(yīng)著老彌明。詩(shī)成直奈搶榆上，譚勝寧容鄙吝萌。鷗鷺一灘窺語(yǔ)笑，松筠千挺峙寒清。從今好繪斜川集，莫靳流傳到帝城。

如帶溪流拍兩崖，投泥買客競(jìng)喧豗。雙輪自力掀諸淖，斷岸先登陂彼嵬。江水斗升寧汝活，岸旁車馬為渠來(lái)。老夫自取鯨鯢戮，掩鼻沙丘未足哀。

家山水兮，靜忘處所。友魚(yú)鳥(niǎo)兮，動(dòng)忘爾汝。默默之得誰(shuí)傳，的的之宗自舉。冰壺春未回，而痕垢無(wú)些；玉林月已上，而清光有許。湛存此個(gè)宗乘，肯壞人家男女。黃梅之缽笑夜偷，少室之衣疑浪與。方徹地區(qū)，圓該天宇。神發(fā)幽而空谷應(yīng)呼，聲出礙而霜鐘忽杵。

去歲周亭，今年重到。光陰似箭催人老。世空識(shí)破好休心，修行下手志宜早。不肯忘情，將來(lái)悔懊。松峰樂(lè)道隨緣飽。無(wú)中煉就汞和鉛，攜云

錯(cuò)認(rèn)松負(fù)萬(wàn)壑傳，又如急雨碎池蓮。青燈孤館元無(wú)寐，況復(fù)溪聲到枕邊。

獨(dú)王花天晚自開(kāi)，群芳臣妾漫爭(zhēng)媒。金刀幾度裁云葉，玉席多情向斗魁。檀口似迎遲日笑，香心肯逐疾風(fēng)頹。相君造化春工手，寫(xiě)入新詩(shī)意更瑰。

風(fēng)撼林間萬(wàn)竅開(kāi)，耳邊雨帶暮潮來(lái)。似知書(shū)困難為寬，剛把天聲為喚回。

彭城古戰(zhàn)國(guó)，孤客倦登臨。汴泗交流處，清潭百丈深。故人輕千里，足繭來(lái)相尋。何以?shī)始慰?，潭水洗君心。老守厭簿?shū)，先生罷函丈。風(fēng)流魏晉間，談笑羲皇上。河洪忽已過(guò)，水色綠可釀。君毋輕此樂(lè)，此樂(lè)清且放。