晦德香泉下，秋風知幾回。襟懷如阮達，門閥自唐來。立馬曾交語，寒蛩重一哀。生前雙錦軸，亦足慰蒼苔。

乃祖寬仍豁，曾孫察作明。不將囊底智，分減及元成。

萬乘華山下，千巖云漢中。靈居雖窅密，睿覽忽玄同。日月臨高掌，神仙仰大風。攢峰勢岌岌，翊輦氣雄雄。揆物知幽贊，銘勛表圣衷。會應陪玉檢，來此告成功。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇摳晖馐瑲庑圻?。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義。　　《題畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟氈^景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

妖胡作逆罪滔天，翠輦倉皇幸蜀川。千載業(yè)緣磨不盡，卻來邀福向金仙。

古帆未掛時，后園驢吃草。日短苦夜長，行人須及早。

不敢指天象，象中皆有神。不敢說人事，謾致奸邪嗔。豈若內酣飲，兀然陶吾真。吾真小不見，吾真大無倫。真茍無所適，亦免招悲辛?？靶湃擞?，刺轢徒殞身。

學道證聲聞，習氣猶未斷。百生恩愛情，會遇終惱亂。阿難佛寵弟，亦遭淫女難。神咒攝來歸，宿業(yè)堅冰泮?？煅菽鶚勯T，反復徵所見。文殊更說偈，明指圓通岸。其馀肆口言，心真自一貫。三界七趣中，有相無非幻。最后大慈悲，力破邪女叛。天魔與外道，從此悉銷散。

猗與祖業(yè)，皇矣帝先。剪商德厚，封唐慶延。在姬猶稷，方晉逾宣。基我鼎運，于斯萬年。

隔日春先立，崇朝歲始除。去來身不定，好惡夢皆□?！酢跚酵?，舟車一月余。豈真休客擔，猶□□家書。