萬(wàn)點(diǎn)紅隨雪浪翻，恍疑身到武陵源。歸來(lái)上界多官府，人與殘花兩不言。

黃鶴樓前，江百尺、波橫光溢。問(wèn)老子、當(dāng)年高興，何人知得。最?lèi)?ài)洞庭天際水，分明表里玻璃色?？纸裣?、未必似前番，天應(yīng)惜。 都莫問(wèn)，鴻鐘勒。也休羨，壺天謫。憶故人霜下，亂灘橫笛。便好騎鯨游汗漫，古來(lái)蟾影何曾沒(méi)。更明年、重約再來(lái)時(shí)，乘槎客。

金奏在庭，群后在位。天威煌煌，鄉(xiāng)明負(fù)扆。高拱穆穆，弁冕端委。盛德日新，禮容有燁。

須知造物有恩深，遺我閑中見(jiàn)物心。掠水高低鷗自在，過(guò)花先后燕相尋。門(mén)前父老忽聞?wù)Z，種罷今年常值陰。秋熟甕頭添釀酒，異鄉(xiāng)孤客與多斟。

秦樓東風(fēng)里。燕子還來(lái)尋舊壘。馀寒微透，紅日薄侵羅綺。嫩筍才抽碧玉簪，細(xì)柳輕窣黃金蕊。鶯囀上林，魚(yú)游春水。屈曲闌干遍倚。又是一番新桃李。佳人應(yīng)念歸期，梅妝淡洗。鳳簫聲杳沈孤雁，目斷澄波無(wú)雙鯉。云山萬(wàn)重，寸心千里。

欲從太史窺春秋，勿向有字句虛求。抱微言者太史氏，大義顯顯則予休。

斜日镕金，三萬(wàn)頃、棹歌齊舉。風(fēng)不動(dòng)、采蘋(píng)雙槳，翠鬟相語(yǔ)。月殿欲浮蟾兔魄，海神不放魚(yú)龍舞。到今宵、秋氣十分清，無(wú)今古。君試喚，扁舟侶。來(lái)伴我，瀟湘渚。共夷猶春浪，笑歌秋浦。霸越獨(dú)高身退后，塵纓未濯人誰(shuí)許。嘆酒杯、不到子陵臺(tái)，劉伶土。

難句子冰雪姿，難弟金玉相。一夷與一惠，共此歲晚香。凌波孤山下，不染塵壒場(chǎng)。故山尚無(wú)恙，愈覺(jué)風(fēng)味長(zhǎng)。夜闌更秉燭，檐雪聲鏘鏘。

架嶺承金闕。飛橋?qū)κ?。竹密山齋冷。荷開(kāi)水殿香。山花臨舞席。冰影照歌床。

　　紹興八年十一月日，右通直郎樞密院編修臣胡銓?zhuān)?jǐn)齋沐裁書(shū)，昧死百拜，獻(xiàn)于皇帝陛下?！　〕贾?jǐn)按：王倫本一狎邪小人，市井無(wú)賴(lài)，頃緣宰相無(wú)識(shí)，遂舉以使虜，專(zhuān)務(wù)詐誕，斯罔天聽(tīng)，驟得美官，天下之人切齒唾罵。今者無(wú)故誘致虜使，以“詔諭江南”為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也！劉豫臣事丑虜，南面稱(chēng)王，自以為子孫帝王、萬(wàn)世不拔之業(yè)，一旦豺狼改慮，捽而縛之，父子為虜。商鑒不遠(yuǎn)，而倫又欲陛下效之。　　夫天下者，祖宗之天下也；陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為犬戎之天下，以祖宗之位為犬戎藩臣之位？陛下一屈膝，則祖宗廟社之靈盡污夷狄，祖宗數(shù)百年之赤子盡為左衽，朝廷宰執(zhí)盡為陪臣，天下之士大夫皆當(dāng)裂冠毀冕，變?yōu)楹?。異時(shí)豺狼無(wú)厭之求，安知不加我以無(wú)禮如劉豫也哉！夫三尺童子至無(wú)知也，指犬豕而使之拜，則怫然怒。今丑虜，則犬豕也。堂堂大國(guó)，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍為之邪？　　倫之議乃曰：“我一屈膝，則梓宮可還，太后可復(fù)，淵圣可歸，中原可得?！眴韬?！自變故以來(lái)，主和議者，誰(shuí)不以此說(shuō)啖陛下哉？然而卒無(wú)一驗(yàn)，則虜之情偽已可知矣。而陛下尚不覺(jué)悟，竭民膏血而不恤，忘國(guó)大仇而不報(bào)，含垢忍恥，舉天下而臣之甘心焉。就令虜決可和，盡如倫議，天下后世謂陛下何如主？況丑虜變?cè)p百出，而倫又以奸邪濟(jì)之，梓宮決不可還，太后決不可復(fù)，淵圣決不可歸，中原決不可得。而此膝一屈，不可復(fù)伸；國(guó)勢(shì)陵夷，不可復(fù)振，可為痛哭流涕長(zhǎng)太息矣。　　向者陛下間關(guān)海道，危如累卵，當(dāng)時(shí)尚不肯北面臣敵，況今國(guó)勢(shì)稍張，諸將盡銳，士卒思奮。只如頃者敵勢(shì)陸梁，偽豫入寇，固嘗敗之于襄陽(yáng)，敗之于淮上，敗之于渦口，敗之于淮陰，較之前日蹈海之危，已萬(wàn)萬(wàn)矣！倘不得已而至于用兵，則我豈遽出虜人下哉？今無(wú)故而反臣之，欲屈萬(wàn)乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士不戰(zhàn)而氣已索。此魯仲連所以義不帝秦，非惜夫帝秦之虛名，惜夫天下大勢(shì)有所不可也！今內(nèi)而百官，外而軍民，萬(wàn)口一談，皆欲食倫之肉。謗議洶洶，陛下不聞，正恐一旦變作，禍且不測(cè)。臣竊謂不斬王倫，國(guó)之存亡未可知也?！　‰m然，倫不足道也，秦檜以心腹大臣而亦為之。陛下有堯舜之資，檜不能致陛下如唐虞，而欲導(dǎo)陛下為石晉。近者禮部侍郎曾開(kāi)等引古誼以折之，檜乃厲聲責(zé)曰：“侍郎知故事，我獨(dú)不知！”則檜之遂非狠愎，已自可見(jiàn)。而乃建白，令臺(tái)諫侍臣僉議可否，是明畏天下議己，而令臺(tái)諫侍臣共分謗耳。有識(shí)之士，皆以為朝廷無(wú)人。吁，可惜哉！孔子曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”夫管仲，霸者之佐耳，尚能變左衽之區(qū)，而為衣裳之會(huì)。秦檜，大國(guó)之相也，反驅(qū)衣冠之俗，歸左衽之鄉(xiāng)。則檜也，不唯陛下之罪人，實(shí)管仲之罪人矣。孫近附會(huì)檜議，遂得參知政事。天下望治有如饑渴，而近伴食中書(shū)，漫不敢可否事。檜曰“虜可和”，近亦曰“可和”；檜曰“天子當(dāng)拜”，近亦曰“當(dāng)拜”。臣嘗至政事堂，三發(fā)問(wèn)而近不答，但曰：“已令臺(tái)諫侍從議矣”。嗚呼！參贊大政，徒取充位如此，有如虜騎長(zhǎng)驅(qū)，尚能折沖御侮耶？臣竊謂：秦檜、孫近亦可斬也！　　臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區(qū)區(qū)之心，愿斷三人頭，竿之藁街。然后羈留虜使，責(zé)以無(wú)禮，徐興問(wèn)罪之師，則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍。不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？小臣狂妄，冒瀆天威，甘俟斧鉞，不勝隕越之至！