形容人或物外表和內(nèi)質(zhì)俱美。 漢 王逸 《＜離騷＞序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。”《周書(shū)·蘇綽傳》：“若刀筆之中而得志行，是則金相玉質(zhì)，內(nèi)外俱美，實(shí)為人寶也。” 唐 李嶠 《昭覺(jué)寺佛像碑》：“金相玉質(zhì)，鳳毛龍翰?！?蔡東藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第三七回：“兩旁分列楹聯(lián)，左首八字，是‘天上神仙，金相玉質(zhì)’；右首八字，是‘女中豪杰，說(shuō)禮明詩(shī)’?！?/p>金、玉：比喻美好；相：外貌；質(zhì)：本質(zhì)。比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。

金相玉質(zhì)是成語(yǔ)。

金相玉質(zhì) (jīn xiàng yù zhí)

1. 內(nèi)外俱美。本為王逸對(duì)屈原作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式給予完美的評(píng)價(jià)。語(yǔ)出楚辭．王逸．離騷章句序；「所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！贯嵊靡孕稳萑?、物或文的內(nèi)外兼美，尊貴而永不磨滅。

   • 周書(shū)．卷二十三．蘇綽傳：「若刀筆之中而得志行，是則金相玉質(zhì)，內(nèi)外俱美，實(shí)為人寶也。」