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說文解字
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拼音:sòng ,部首:??(頁),

卷號:九上,反切:余封切、似用切

頌新華字典

頌異體字

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頌說文解字

頌說文解字小篆

皃也。從??公聲。

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頌說文解字小篆

籒文。

頌說文解字注

頌說文解字注小篆

皃也。

段注:皃下曰:儀也。與此爲(wèi)轉(zhuǎn)注。不曰也而曰也者,其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作皃。今作容皃。古今字之異也。容者,盛也。與義別。六詩,一曰。《周禮》注云:之言誦也,容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰:言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。聲乃作。此皆以容受釋。似爲(wèi)容之假借字矣。而《毛詩?序》曰:者,美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作。序謂以形容其德。但以形容釋不作。則知假容爲(wèi)其來已久。以字專系之六詩。而之本義廢矣。《漢書》曰徐生善爲(wèi),曰禮甚嚴(yán),其本義也。曰有罪當(dāng)盜械者皆繫,此假爲(wèi)寬容字也。

從??公聲。

段注:。余封切又似用切。九部?!景础抗判}余封一切。

頌說文解字注小篆

籒文。

段注:疑從??。

頌說文系傳

頌說文系傳小篆

皃也。從頁公聲。

鍇注:臣鍇曰:「此容儀字。歌者,美盛德之形容也,故通作。後人因爾亂之,定以此為歌字。然今世間《詩》本《周》亦或作訟?!?/p>頌說文系傳小篆

籀文。

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